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周志初 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2004,6(6):37-42
维新运动兴起之际,中国思想界洋务派的“中体西用论”仍占主导地位,即使是康有为的维新变法理论也未真正突破这一框架的束缚。严复则在对中西方文化比较的基础上.深刻地指出了中国传统君主专制制度和思想文化的弊端,强调自由与民主对社会发展、国家富强的重要作用,从而真正在理论上给“中体西用论”以致命一击。然而,严复在变革的实践上又未能突破“中体西用论”的框架。他思想中激进与保守、现实与空想的双重因素,矛盾地交织在一起,这实际上是由清末社会的复杂性所决定的。 相似文献
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德育教育,是教育的根本,不靠照本宣科,不靠死记硬背;靠的是潜移默化,靠的是言传身教。在我国,悠久深厚的中华文化是德育教育的优秀范本,那么在大洋的彼岸,自由民主的美国又是如何开展德育教育的呢? 相似文献
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1924年,罗素借《伊卡洛斯:科学的未来》一书表达了对科学乐观主义的异议。在希腊神话中,伊卡洛斯戴着父亲制造的翅膀飞翔,却因飞得太高使得粘连翅膀的蜡被太阳融化,最后坠海身亡。通过该书,罗素表达了对现代人重蹈伊卡洛斯命运的担心,但却并未明显消减人类社会对于科学技术的乐观和热情。具体到政治领域中,科学技术被用来引导公民社会形成共识,指导政府决策并付诸实施。然而,自20世纪后期以来,科学技术在促进政治合理化与合法化过程中的核心 相似文献
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今年是复旦大学附属中学建校60周年。60年来,该校从一所工农速成学校,逐步成长为蜚声海内外的著名高级中学,堪称奇迹。在该校60周年校庆之际,本刊记者经过多次走访以及查阅该校校史发现:该校所创造的“奇迹”,其实并非神话般的一夜造就,而是因为该校多年来一贯秉承复旦大学的优良传统——浓厚的学术气氛,求真务实的态度和自由民主的作风。也正因为如此,60年来,该校能够做到不跟风,不盲从,从容大度地追求卓越,最终成为了一所名副其实的名牌高中。 相似文献
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福山的民主观以“历史终结论”为起点。伴随着时代变迁,其理论也在不断发展。通过对当代西方民主的反思,福山试图构建一种宏大的政治现代化理论,并通过国家、法治、民主负责制构成的政治秩序来重述世界政治发展史,从而为政治衰败问题提供全新的理论解释。表面上看,福山的民主观从“历史终结论”到对当代西方民主的一系列反思,前后形成了鲜明对比。但就实质而言,福山的民主观并没有多少变化,他自始至终都在为自由民主的普遍性辩护。当然,在反思当代西方民主的过程中,福山提出了国家建构的优先性、权力的可问责性、政府的回应性等观点,其对发展中国家的政治现代化具有一定借鉴价值。 相似文献
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8月26日,“德国之声”电台中文部副主任张丹红女士因“没有维护德国之声所一贯坚持的维护自由民主和人权的价值观”、有“亲华言论”被停职。据德国《柏林日报》记者与张丹红本人取得联系证实,“德国之声”电台26日下午对她召开了“批判会”,并正式通知她无限期停职反省,要求她在停职期问不得对外接受媒体采访,也不能上“德国之声”电台的节目。 相似文献
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自由主义民主是近代西方社会历史发展的产物,它的产生具有一定的合理性和历史性。由于西方传统的形而上学的思维方式,自由主义民主最终也未能避免走向普遍主义的命运。18世纪兴起的历史主义致力于打破僵硬的自然法传统,消解了自由主义的普遍性根基,并进一步造成了当代自由主义民主的危机。马克思主义的历史唯物主义是历史主义发展的最高阶段,它对自由民主的普遍主义进行了彻底的批判,强调了民主的具体性和历史性。 相似文献
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近年来,民主改革后的缅甸社会瞬间高度自由开放,同时却未对社会矛盾进行及时而有效的管控,自由民主条件下,佛教徒和穆斯林对彼此的不满和仇恨更容易通过媒体传播开来 相似文献
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