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刘云 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(5):95-100
本文把性状小句分为自足的性状小句和成活的性状小句,分别考察了自足的性状小句中的程序范畴和成活的性状小句成活的方式,并探讨了两种类型小句在使用上的差异。文章末尾有一个余论。 相似文献
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权佳果 《渭南师范学院学报》2002,17(3):14-17
西部文化的根本特色是:恬淡平和,易于满足,刻苦耐劳、质朴淳厚,不求发展、不求创新;封闭自足,留恋故土;亲近自然,拥抱大道。这些文化特色的每一项都不是纯粹的缺点,而包含合理的成分。在西部大开发中要注意考虑西部的文化色即西部的“区情”。 相似文献
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馆藏文物的审美取向分析——以贺州莲塘客家生态博物馆为例 总被引:1,自引:0,他引:1
莲塘客家生态博物馆收藏的文物都是社区居民日常生活用品,包括生活、生产与文化三大类.这些馆藏文物反映一种追求历史的审美取向,因而也凸显了社区居民就是自己历史的主人,从而于心理层面也达成了精神自足.因为要表征生活化历史,因此馆藏文物就必须不仅于宏观层面,而且在微观层面都要表现文物生存的社会生态环境,如此才真正显现生态博物馆的特性. 相似文献
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张亚明 《郧阳师范高等专科学校学报》2022,(1):91-97
汉语形容词的典型成员兼具饰词性又有谓词性.相比动词与行为类型、动词性短语与情状类型、句子与体的对应关系,汉语形容词和形容词短语均非自足的语法形式,难以作为形容词情状判定的依据,唯有语法上自足的形容词谓语句是情状研究可资凭借的语法形式. 相似文献
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蒋均涛 《四川职业技术学院学报》2000,(4)
朦胧美是客体事物在模糊状态下的呈象与主体心态相互作用所产生的特异审美情致。客体事物具有自足整体性 ,人们在进行审美反映时可能将整体形象加以简化 ,造成一定“空域” ,于是产生朦胧美。朦胧状态在人的视知觉中的模糊呈象蕴藏着不够确定的丰富内涵 ,通过形象转换和情景对应来表现 ,往往“见仁见智” ,触类多通。从朦胧美的角度看类似审美体验传达出来的是可能有而不是必然有的信息 相似文献
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当前,高职生实现文化自足在意识形态文化、科学知识文化、网络流行文化、古今和中西文化等方面面临障碍,应通过突出马克思主义意识形态主导地位,力求学科知识的综合交叉,坚持网络道德的七个基本底线,融会贯通古今、中西文化等路径实现文化上的自足。 相似文献
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许秀莲 《遵义师范学院学报》2011,13(3):47-50
杜甫在草堂创作了大量的闲适诗。缘于长期的漂泊和草堂生活的相对安定,草堂诗呈现出与其他阶段迥然不同的艺术风格,写了大量饮食方面的诗。诗中大部分是从琐碎的生活中,去细细品味人生的乐趣,暂时放下不得志的苦闷,享受当下的自足与闲适的生活,有些诗中也蕴涵忧国思乡之情。 相似文献
10.
美国作家凯特·肖邦发表于十九世纪末的小说《觉醒》备受女权批评家的重视和好评,关于主人公埃德纳许多评论家几乎形成了一定的共识,认为她在短短的几个月中经历了至少三次觉醒,最终以自杀保全了自己的独立人格。然而,小说中的许多细节表明,埃德纳的觉醒过程其实从童年时期就开始了,她向男权思想的抗争经历了从无意识到有意识的转变,而她的自杀实际上是彻底的迷失而不是真正的觉醒。作家其实是让所有女性以此为戒,努力进取,不断完善自己,实现个人价值。 相似文献