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131.
桂艺恺 《少年文艺(南京)》2014,(1):9-9
正月十五闹元宵,怎么闹呢?当然少不了舞龙,武汉人叫“玩龙灯”。今年我算是大开眼界,随着爸爸来到武汉黄陂区,看了一场真正的“斗龙”大战。 相似文献
132.
《蒙自师范高等专科学校学报》2016,(4):33-35
文章通过实地调查,将文化生态学理论应用于花腰彝舞龙文化的研究,调研石屏的花腰彝舞龙文化生态环境系统,对其传统体育文化生态环境进行研究,探讨了文化生态环境改变对其发展的影响,回答了花腰彝舞龙由一种神秘的传统宗教仪式演变为现在的女子舞龙的社会根源,说明了民族传统体育项目伴随着现代文明对传统农耕文明的冲击为顺应时代的变迁,而做出适应性改变,这些传统体育项目应当得到很好的保护和传承。现代花腰彝舞龙是传统文化与现代商业文明结合的产物,我们应理性看待花腰彝舞龙文化的时代性改变,并鼓励市场、政府和学界从多方面参与、支持、研究彝族体育文化,促进其继承发展朝着更科学更健康的方向前进。 相似文献
133.
文章以探究舞龙舞狮运动与太极拳运动对大学生在健身方面的不同效果为目的.运用随机分组的方法,将参加测试的48位大学生分成两组,两组分别参加舞龙舞狮训练和太极拳训练,并对两组训练前后的身体机能相关指标,进行测试、统计、分析,组间差异性采用t检验.经研究得出:经过舞龙舞狮运动训练的和太极拳训练的大学生,他们的健身效果具有显著性变化,并且两种锻炼方式下所呈现的健身效果存在差异.结合不同项目的特点,分析得出不同传统体育运动项目对大学生健身效果产生不同方面及不同程度的影响,这为大学生健身提供了可参考的理论依据及现实指导意义. 相似文献
134.
一、课例回放二、分析与思考1.以趣贯穿,榜样激励,使学生忘却疲劳本课例的学习对象是九年级学生(男生32人,女生28人),耐力素质有一定的基础。内容以长绳为线索展开,"趣"贯穿着整个过程。(1)热身引趣。舞龙是激"趣"的开 相似文献
135.
136.
文章对从龙图腾的产生到舞龙运动的形成与发展进行了初步阐述,进而从艺术"龙"的组成结构、舞龙套路的多变风格以及鼓乐伴奏的乡土人情三方面对舞龙的表演进行分析,挖掘其背后的民族文化价值,探究舞龙所承载的龙文化特色。研究结果表明:多样性的舞龙表演是不同地域多样性的民族文化的反映,展现了历史悠久、多姿多彩的华夏文明。 相似文献
137.
文章运用文献资料研究法、专家访谈法和实地调研法对安徽省高校舞龙运动开展现状进行了摸底,研究发现:安徽省开展舞龙运动的高校较少、大学生参与积极性很高、专业舞龙教师不足、经费紧张、科研力度不大等基本特征,并针对这种情况提出了相应对策:加大资金投入和引入市场化运作机制、重视高校舞龙专职教师的培养、加强高校舞龙文化的宣传和组建高校舞龙联盟。 相似文献
138.
139.
目的:探索龙运动对小学高年级学生身体素质和心肺功能影响;方法:测试实验学生的身体素质和心肺功能指标,并进行比较分析;结果:实验组学生身体素质和心肺功能明显高于对照组。 相似文献
140.
以地域文化为背景,运用文献资料、逻辑推理和实证分析等方法对龙狮起源、地域性文化现象进行梳理和解读,追朔地域性龙狮的特定文化渊源,通过不同乡土理念与地域民俗的分析,导出不同地域龙狮运动特点与文化主题,并依托于地域文化主题串编舞龙舞狮套路,形成各地域性的主题龙狮文化。从地域文化特点与龙狮运动的文化形成出发,结合龙狮的主题文化特点,衍生出舞龙舞狮文化的基本特征,其舞龙舞狮文化特征表现为:舞龙舞狮文化的民族性,舞龙舞狮文化的民间性,舞龙舞狮文化的丰富性,舞龙舞狮文化的动态性。 相似文献