舞龙文化在日本的传播——以长崎舞龙为中心

中国的舞龙文化历史久远,随着中国文化在周边国家的流播,作为中国民间文化艺术的代表舞龙传统艺术已传向了东北亚,东南亚许多国家,并成为当地的艺术形式之一。舞龙艺术在日本也一样广泛流传,并与当地的艺术形式相结合,构成了民间艺术形式之一。研究日本长崎舞龙文化的实质是深入了解,研究中日文化交流的历史和内容,从而挖掘中国文化对日本文化艺术的影响和作用的过程。本文重点从日本长崎龙蛹的历史,形式,造型,方法与中国舞龙艺术进行比较。提高对中日文化异同的认知性。     

对中小学开设舞龙舞狮课程的意义探析

正龙狮运动起源于我国,有着悠久的历史和广泛的群众基础,代代相传,鼎盛不衰。它不仅具有很高的艺术欣赏价值,同时又能强身健体;它不仅锻炼了人的意志,还弘扬了民族精神,激励人们团结进取。龙狮运动作为中华民族宝贵的体育文化遗产,它从原来的自发性、娱乐性、随意性的民间传统文体活动,如今变为了科学化、规范化,竞技化的民族传统体育比赛项目。学校是文化传播的重要基地,在学校普及和推广民族传统体育文化,充分发挥学校载体的     

中国舞龙技术的内涵

文章在舞龙运动实践的基础上,结合“龙文化”的有关内容,从舞龙珠、舞龙头和舞龙身三个方面论述了中国舞龙技术的文化内涵,以此来普及中国舞龙的理论知识,唤起人们对中国舞龙的关注、理解和支持,最终使中国舞龙成为世界体坛中一颗璀璨的明珠。     

刍议龙文化与舞龙运动

龙文化和舞龙运动是华夏民族特有的传统文化形态,蕴涵着丰富的传统文化内涵和优秀的传统人文精神。通过对龙文化和舞龙活动的文化解析,为现代舞龙活动的健康、有序发展提供参考。     

民俗文化与舞龙运动

文章采用文献资料法，从舞龙运动的文化特征入手，探讨舞龙运动与民俗文化的关系。结果表明：舞龙运动与原始求雨祭祀、民间百戏、民间灯俗以及民间辟邪纳福习俗都有密切联系，它集多功能于一身，既是娱乐表演，更是一种文化展示。     

论中国"舞龙"的形成与发展——兼论"手举舞龙"的起源

文章除了阅读纪传体、别史体例的史书和《风俗通义》《渊鉴类函》《骈字类编》外,主要查阅了大量方志、笔记,如《笔记小说大观》《中华全国风俗志》《中国地方志民俗资料汇编》等有关书籍。其中查阅明清刻本县、府志就占全国地方志的80%以上。研究认为:汉代至隋朝的幻术“鱼龙变”(又称“黄龙变”)和唐宋“观赏式龙灯”并非是现代所说的“舞龙”。真正意义上的舞龙实指起源于明代的“手举舞龙”,这种舞龙才是以“祈神求雨”为目的,而且具有体育活动的功能。     

制约舞龙运动发展的器材因素的研究

文章采用文献资料法、调查法、访谈法和逻辑分析法等对舞龙运动器材发展状况进行了系统的调查,并对舞龙运动器材的实地了解,客观的分析了当前制约舞龙运动发展的器材因素。研究表明:随着社会的进步,体育器材的快速发展,在舞龙运动的器材发展中,仍然存在着不足之处,针对出现的问题提出一些合理的建议,为我国舞龙运动的良好发展提供参考。     

舞龙、苗鼓对湘西农村妇女身体自尊的影响研究——以湘西矮寨镇为例

选取与心理健康关系最紧密的身体自尊作为测量工具,采用文献资料、心理测量、实验等方法,以苗鼓和舞龙为锻炼方式,对湖南湘西矮寨镇妇女进行16周系统的实验研究。结果显示:16周系统的苗鼓锻炼和舞龙锻炼对湘西矮寨镇妇女身体自尊水平及各维度都具有显著性改善作用;其中,苗鼓在身体自我价值感、身体吸引力两项指标上比舞龙产生的效益更为明显,而舞龙在身体素质和身体状况两方面比苗鼓效果好,说明不同民族传统体育项目锻炼方式对湘西农村妇女的身体自尊产生不同的心理效益,民族传统体育项目有利于促进农村妇女身体自尊不同方面的发展。     

舞龙运动发展现状综述

舞龙运动是中华民族的艺术魂宝,本文通过对舞龙运动的国内发展现状,国际发展现状,高校开展现状进行综述,更好的了解舞龙运动的开展状况,进一步探讨舞龙运动的未来发展趋势。     

武术学人

王国志（1975～）,男,江苏丰县人,2007年毕业于上海体育学院武术系,师从邱丕相教授,获教育学博士学位,现为苏州大学体育学院武术与民族传统体育系副教授,硕士研究生导师,东南大学艺术学博士后,舞龙舞狮国际级裁判、武术国家级裁判,主要从事武术、跆拳道、舞龙舞狮、太极推手等方面的教学和研究工作。