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81.
消费主义作为20世纪在西方出现的生活方式,是以推销商品为动力,无形中使现代社会普通大众都被卷进去的消费至上的生活方式和价值体系。法国社会学家波德里亚在《消费社会》一书中,系统地阐释了消费主义,认为消费主义主要有两大特征:(1)观念上为消费而消费,意指消费者不再倾向于关心消费的结果,也不再仅为了生存而消费,  相似文献   
82.
冯并先生在其专著<中国文艺副刊史)关于副刊的本体,认为"副--佐于报纸,副而成其为刊--有相对独立的编辑形态".此其一.其二,副刊有整体上的文化或文艺的色彩.由是观照,报纸副刊的传统正在淡出我们当下的生活和当下的报业,所谓淡出,说的是传统的副刊精神正在丢失.现在的报纸副刊,细读下来,总感到时尚有余、文化不足,消费有余、精神匮乏.报纸副刊传统的淡出是基于对传统副刊的一个判断.  相似文献   
83.
《新闻前哨》2008,(9):8-8
沈伟在2008年第7期《传媒观察》上撰文说,近年来,网络肓论在互联网上呈蓬勃兴起的态势,互联网已成为人们发表意见、阐述观点的重要场所和渠道:成为各种诉求、观点的集散地。对互联网舆论进行正确的引导,存网络上形成正面舆论的强势,是主流网络媒体必须承担的责任。加强主流媒体存劂络舆论方面的引导作用要从“三求”入手:  相似文献   
84.
《新闻前哨》2008,(4):96-96
喻国明在2008年第1期《传媒观察》中撰文说,游戏规则的改变也是一种形式,这种形式改变的重点在于.通过内容要素、形式要素的结构和呈现规则的改变,唤起和重新聚集社会注意力资源。  相似文献   
85.
扁鹊是中国历史上的第一个名医,司马迁在<史记>里专门为其作传.不过正像司马迁在为刘邦作传时说刘邦的母亲是在野地里与蛇交而有的刘邦--刘邦才贵为天子一样,司马迁为扁鹊作传也带有浓重的封建迷信色彩.在<史记>里,扁鹊不仅是名医,而且是神医.扁鹊的老师长桑君,本是扁鹊家长住不走的客人,扁鹊待之甚恭,"出入十余年",长桑君深受感动,才把秘方传给扁鹊.  相似文献   
86.
货车驾驶员因车速过快,疏于观察,酿成了摩托车上的两人一死一伤的悲剧.交警认定货车驾驶员负事故全责,依照交警的责任认定,货车驾驶员和其投保的保险公司很快赔偿了死者的亲属几十万元死亡赔偿金、丧葬费等费用.谁料5个月后.坐在摩托车上的受伤女子却抱着一个刚出生不久的婴儿找到货车驾驶员,要求他赔偿婴儿的抚养费8万多元.  相似文献   
87.
色彩管理系统(CMS)是目前彩色印刷技术的核心,它可以控制印刷系统中不同设备间的色彩传递与转换.色彩管理系统中所采用的ICC标准规定了四种色彩转换方式,它们分别为:等比压缩(Perceptual,也称为感性压缩)、饱和度优先(Saturation)、相对色度匹配(Relative Colorimetric)和绝对色度匹配(AbsoluteColorimetric).本文通过对四种色彩转换方式的输出结果进行测试,分析四种转换方式的差别.  相似文献   
88.
新闻媒体的文艺专版专栏,特别是报纸的文艺副刊,有其得天独厚的优势,选题丰富广泛,体裁灵活多样,既利于重大主题和重要新闻人物、事件的表现,更利于丰富细腻的人物内心世界和自然风物形象的传达,艺术感染力强.将文艺副刊的固有优势,有机地运用到新闻稿件中,使新闻稿件增强文学色彩,渗透副刊特色,是行之有效的提高导向性、可读性、吸引读者的措施.  相似文献   
89.
谈色彩在封面设计中的应用   总被引:3,自引:0,他引:3  
封面是书籍的外包装,封面的色彩又是传递信息的重要手段。要将书籍向读者推销出去,封面就是书籍给人的第一印象,封面设计在一本书的整体设计中具有举足轻重的作用。因为不同内容的书籍有着不同的读者群。由于他们的年龄、性别、气质、个性、喜好不同,再加上他们的职业、受文化教育的程度、社会地位、民族传统习惯等等不同,他们受社会环境的影响就存在着差异,凶此,他们对色彩的爱好,对色彩搭配的感觉就会产生不同的心理效应。即使是同一个读者,在不同的情况下,也会对色彩形成不同的反差。但也不否认在某一范围内、某种情况下,不同的读者会有一定的共性。因此,为了吸引各种不同的读者群的注意力,根据书的不同内容,我们在封面的色彩运用和搭配上,必须学会和掌握与上述情况相适应的设计手段和设计方法。  相似文献   
90.
林新 《新闻记者》2006,(11):26-28
新闻报道首先是对语言的运用,因此语言学方面的分析对于任何一个新闻报道来说,都是最基本的。而自索绪尔以来,语言学家的研究一步一步地告诉我们,语言在“所指”之外,还有着丰富的“能指”:而且在语言的运用过程中,一次次的“复制”、“拷贝”能不断地加重语言的“能指”功能。也就是说,语言在除了说明是什么之外,还能表达什么;一个语词在运用的过程中,会被附上表达者各色各样的心理色彩或意识色彩。有些语词的“能指”在人类社会的发展中被逐渐固定下来,就成为特殊用词,专门指代某类“意识”。换了一个时代,社会背景虽然不同了,但使用者再用这类语词.虽然言者可能无意,听者却可能“听”出言外之义来.因为该语词的“能指”仍会把其所指代的意识明确地表述出来,这是语言隐性功能的一种体现。  相似文献   
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