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141.
课堂教学的艺术美,能增强学生积极参与活动的意识,提高学习的兴趣,领略成功的喜悦,在融洽的教学氛围中,得到全面的发展,取得教与学的最佳效果。 相似文献
142.
143.
144.
杨莅 《中国广播电视学刊》2001,(7):49-50
关于主持人的美,可以说是一个热门话题。我以为,从美的形态来说,电视节目主持人的美包括自然美、社会美和艺术美。所谓优秀节目主持人,就基本质来说,就是这三种美的和谐统一。 相似文献
145.
中国绘画与西画在线条的运用上有根本不同之处,西画的线条主要是描绘形体轮廓,皴擦光影明暗的一分子,线条被隐没在没有立体的影像里,线条服务于形体,或依附于形体,失去具独立存在的价值,线条自身的艺术美自然被隐去,剩下的只是色彩与光影。中国绘画则以飘洒流畅的线条,表现物像的骨格、气势与动向,线条从物像实体中抽离出来与艺术家审美心灵相融合,并重新回到物像实体中去。因而,线条已不是原始物体的纹理、结构, 相似文献
146.
147.
欧光艳 《黔南民族师范学院学报》2004,24(4):44-46
水族古歌具有特殊的分节结构和押韵形式,唱起来朗朗上口,给人一种交织回环、富于节奏的和谐的音乐美感。反映出水族先民对宇宙和自然奥秘不断探索的可贵精神,具有古典、朴素、想象奇特的艺术美。 相似文献
148.
青瓷传统的烧制工艺已把制作水平推向臻至完美的程度,主要表现在釉色、造型、装饰等方面。青瓷融合中国画鲜为人知,在实践中创新,融合“似冰”、“如玉”釉色中的中国画装饰有其独特的艺术之美。 相似文献
149.
文学翻译中的译者主体性——哲学诠释学与接受美学模式 总被引:1,自引:0,他引:1
文学翻译是翻译的最高境界,对译者自身气质、人生经验、艺术和学识修养等有很高的要求.译者在文学翻译中需充分发挥主体性.彻底理解、深切领悟原文,用译入语进行再创造.本文运用哲学阐释学与接受美学的相关原理对文学翻译中译者主体性进行探讨.文章说明了哲学阐释学"视域融合"原则和接受美学"文本召唤结构"对文学翻译的指导作用,详述了译者在文学翻译中主体性的表现,即译者应在文学翻译时应从语言、风格、文化等方面进行再创造,传神再现原文艺术美,再现原作丰姿. 相似文献
150.
缪雅琴 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(4):46-47
曹植的诗歌“骨气奇高,词采华茂”。对后世诗歌影响很大。本文试从慷慨悲凉之美和微婉隐约之美两个角度来分析其诗歌的独特的艺术魅力。 相似文献