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111.
原始时代的马文化究竟是一种什么样的状况,因为年代久远,考察起来极为不便。但人类既然很早就与马发生了关系,总会留下一些蛛丝“马迹”。中国各地广为存在的原始岩画,就是古人给我们留下的考察古代马文化的重要线索。原始岩画是人类童年的产物,是初民社会生活的形象反映。翻开原始岩画这一人类最初的艺术画卷,可探寻到丰富多彩的马文化的印记。  相似文献   
112.
社会的主流文化决定了社会的性质,它以其特有的文化模式影响着人们的思维,情感,价值取向及生存方式,使人们具有特定的文化人格,对文学作品人物形象的分析可以得出对其文化的价值判断,果戈理的乡村生活小说正是通过代表农奴制文化的社会力量-地主群像的塑造,揭示了农奴制文化腐朽没落的本质。  相似文献   
113.
金筠安 《视听界》2002,(1):21-22
为什么要在广播作品中采用音响?对许多广播记者而言,经历了由追求形式美到扩展节目内涵张力的探索过程。实践使我们感到,音响是录音报道的灵魂,是广播扬独家之优势的核心。本文拟以音响的信息含量为角度,探讨如何认识和发挥广播优势。新闻作为一种特殊的信息载体,应该“告诉接受  相似文献   
114.
115.
中央人民广播电台第一届港澳听众联谊会8月23日至25日在珠海举行。国务院新闻办、港澳办和中央驻港、澳联络办的有关负责人以及港澳听众五十多人欢聚一堂.共同探讨在新世纪如何办好对港澳广播,更加全面、更加周到地为港澳和珠江三角洲地区的听众服务。  相似文献   
116.
在数量众多、有不同表现手段的生活服务类节目中,老年生活服务类节目是更具个性色彩的节目形态,也因此区别于其它生活服务类节目。它的服务对象直接指向老年收视群,触及的层面看上去窄小,但其内容却是包罗万象。  相似文献   
117.
范骁 《视听界》2001,(3):52-53
中央电视台在播完今年除夕的主餐——春节联欢晚会之后,特地又为观众推出了另有味道的“夜宵”——历年春节联欢晚会精品的集锦。在欣赏这些“美味”的同时,我们生出一些感慨和遗憾,感慨于电视舞美灯光技术发展迅速,可以说一年一个样,年年都有新意;遗憾于当时电视制作手段的粗陋,尤其在灯光舞美的处理方面,看起来明显感到单  相似文献   
118.
119.
在我国的文化传统中,对性问题一直讳莫如深,可做不可说。笔者在北京电台首都生活广播主持性健康节目——“今夜私语时”已经有七年了。对性健康节目的主持风格和分寸把握有了一些真切感受。[编者按]  相似文献   
120.
沈祖芸 《上海教育》2005,(11B):22-23
偌大的卢湾体育馆被划分为两部分,左侧是全校1800小学生,右侧是1800名学生家长,整台节目的形式为“师生同演”。2小时的节目结束了,“什么是素质教育”的命题却始终萦绕在记脑海中。  相似文献   
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