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101.
刘德杰 《黄河科技大学学报》2007,9(6):21-23
北宋著名的政治家、军事家、文学家范仲淹从“道”的高度出发,论述了君道、臣道的内涵,提出了君臣共理天下的进步政治观,唤醒了宋代士人的政治主体意识,光大了士人“以天下为己任”的思想。其理论是宋代思想界的一面旗帜,影响极为深远。 相似文献
102.
张实龙 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(1):97-101
董仲舒与公孙弘之间的冲突不是由于学术流别的不同 ,也不能简单地归之于个体道德品质的优劣、精神境界的高下 ,而是因为道之不同 :董仲舒奉行师道 ,而公孙弘践履臣道。先秦儒学先天就固有一对矛盾 :一方面要实现自己的理想 ,就不得不依靠于君权 ;另一方面要保持自己的理想 ,又不能迁就于君权。君权对待儒学的态度也是矛盾的 :既要利用儒学来缘饰文法吏事 ,又不希望听命于儒家的说教。因缘合和促成了儒生的分化 ,儒学潜在的矛盾凸现出来 ,董仲舒与公孙弘的冲突是这一矛盾的典型表现 相似文献
103.
自秦汉王朝把武陵地区纳入中国版图以来,历代封建中央政权保持着对武陵地区地方政权的羁縻关系,在一定程度上维护了武陵地区社会稳定。 相似文献
104.
105.
107.
李见勇 《内江师范学院学报》2012,27(9):34-36
《四库全书总目》"诗类"共收《诗经》书目147部。在提要中,四库馆臣强调《诗经》的经学地位,反对删改《诗经》,主张在研究《诗经》时兼收并蓄,消除门户之见,同时强烈反对从文学角度解读《诗经》。 相似文献
108.
萧卫文 《韩山师范学院学报》2010,31(4):19-26
《宋两广大郡守臣易替考·琼州》共录宋知琼州66人,其中误系年30人,误录非琼守11人,漏录琼守14人。究其原因,或未得见相关史料;或虽得见相关史料,但未加精审细核;或所据史料本身有误。 相似文献
109.
到少林寺来的游客。几乎每天都数以万计,三三五五以至数十成群的国际游人,也几乎天天都有。一天上午,山门前出现了一位长髯银须、面色红润、年过花甲的老人,率领着二十多位身着白色圆领长袍、佩带着红日胸章、身强力壮的年青人。这支观光队伍受到了年近八旬的德禅大 相似文献
110.