先秦诸子臣论

臣是中国古代政治体系中的重要一环,在中国古代政治运作中起着极其重要的作用.先秦诸子关于臣有着诸多论述,要求为人臣者需忠君爱民、德行高尚,这些思想对臣的发展有着深远影响,在中国古代政治生活中起到了极大的作用.     

颜延之注阮籍诗“怯言其志”辨

有人把李善注阮籍《咏怀诗》语误为颜延之注者。《诗品》称颜延之注阮籍《咏怀诗》"怯言其志","怯言",或指颜延之怕说错及有所穿凿而不言,或指颜延之身处易代之际不敢言不愿言。沈约之注则借释典故说出阮诗之"意"。把阮籍诗作与时事附会起来讲,始作俑者是注《文选》之"五臣"。阮籍当年事以"得意忘象"之玄学思想方法作诗,我们亦当以"得意忘象"之玄学思想方法来解诗。     

是“抚军”嘱还是“宰”嘱——高中文言文《促织》译文内容辨析

正学习高中文言文《促织》(选自蒲松龄《聊斋志异》)时,借助互联网搜索查看该文的翻译,我们会发现在翻译文中"上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠"一段话时,"又嘱学使俾入邑庠"一句的主语有的认为是"抚军",有的认为是"宰"。如:在"百度百科"中《促织》的"注解注释"第70条这样解释:"又嘱学使:又嘱,是抚军嘱。学使,提督学政(学台),是专管教育和考试的官。"据此解释,上面一段话应翻译为"皇帝更加高兴,便下诏赏给抚军好马和衣缎。抚军不忘这好处是从哪来的,不久,县官以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免去成名的里正差役。(抚军)又嘱咐主考官,     

四库馆臣《明文衡·提要》思辨

四库馆臣《明文衡·提要》颇有谬误。《明文衡》是一百卷,四库馆臣或言九十八卷,或言一百卷,所言抵触,在于失审。《明文衡》文体四十类,四库馆臣谓三十八类,原因在于抽删了“檄”,漏掉了“议”。《明文衡》录文上至元末,下迄成化,由于四库馆臣转述不严谨,致使录文时间的上、下限大大缩小。《明文衡》选文兼容并包,有很大的宽泛性,而四库馆臣视相关文章为“芜杂”、“乖体例”,或失于公允,或出于警戒前朝遗文的心理。     

汉代诗歌中“荡子”之意浅析

对于诗歌中的荡子形象,由于受到《文选》李善注的影响,后人多等同于游子。本文通过对诗歌中荡子的分析发现汉代诗歌中的荡子应为服征役之人,与游子有较大差别,似不应等量齐观。     

乾隆朝整饬社仓档案(中)

社仓是中国古代重要的粮食存储制度和形式之一,因其设置于乡村且听民捐纳、管理而有别于义仓、常平等粮仓。一般认为社仓起源于隋朝,至南宋朱熹始创立社仓之法,主要目的是应对粮食短缺,救助困难群体。清代重视社仓建设,康熙十八年(1679年),户部题准建立社仓,春借秋还,收取息谷,以丰年之有余,备歉岁之不足。雍正、乾隆时期,各省渐行社仓之法,社仓出现繁荣局面。2004年本刊曾刊登雍正朝社仓史料,现再将有关乾隆朝社仓档案史料编选刊出,以供有关方面研究参考。     

国外高职人才培养模式及启示——以南通体臣卫生学校为例

国外高职教育人才培养模式主要有三种,一种是德国的“双元制”人才培养模式,由相应的职业技术学校和企业共同担负人才的培养,并按照企业对人才的要求,学校组织教学和进行岗位培训的职业教育;第二种是近年来流行于北美及其他一些国家的一种“以能力为基础的教育”职业教育模式;第三种是以澳大利亚为代表的TAFE模式,按照能力标准评估所规定的评估指南,对学生培训教育的结果进行评估,并对评估合格的学生颁发准备就业的国家资格证书。南通体臣卫生学校近年来借鉴国外人才培养模式,在五年制高职护生人才培养模式方面进行了改革,如：加强实践教学,转换教学模式,建设双师结构的专兼职教师队伍,培养护生核心能力。     

“彭翼仲案”真相

清光绪三十二年八月（１９０６年９月），京师外城巡警总厅奉巡警部令，查封《中华报》、《京话日报》，课其社长彭翼仲发配新疆，监禁十年。事为北京历史上前所未有，致舆论大哗，中外震惊，目为国政之要闻。是为“彭翼仲案”。因当局对该案实情讳莫如深，致局外人及后世论者异说纷纭，莫衷一是，俨如疑团。本文据有关资料，辩岐说，考真相，以究明此关系中国近代史、中国报刊史、北京史上久悬之谜。     

明代《水浒传》批评的理论演进轨迹

明代《水浒传》批评，首先是社会对其存在的注意，广大读者以其阅读行为所进行的肯定式的“批评”，随着小说传播的广泛，必然引起政治层的注意，职业政治家田汝成首标“诲盗”说。然而单向的政治批判并不能回答社会的诸多期待，批评向社会历史与美学的二元批评演进。在容与堂本《水浒传》的评点中，叶昼为了确证小说的社会价值，对小说的艺术生命进行了论析，提出了一些有深刻理论价值的命题，初步建构了我国古代小说批评的现实主义美学理论的框架，为我国小说美学拓荒、奠基。