论南宋四名臣的诗

南宋的李纲、赵鼎、李光、胡铨四名臣因反对投降秦桧而先后被贬海南,其间写了大量的诗词,在他们的诗中反映了对时局的担忧,对当权者的愤慨;对民生疾苦的深切同情;表现了畏谗惧祸,闭口箝言的心态;也表现出诗人们豪放乐观、超脱闲适的情怀。四名臣诗既有时代特色,又突破宋诗藩蓠,具有个人风格,在情景交融,议论与抒情的结合方面取得了一定成就。     

《三战吕布》作者考

现存脉望馆<虎牢关三战吕布>一剧学术界一般认为郑光祖所作,但细观此剧著目及前人武汉臣同名剧作,断言此本为郑氏所作似还有疑问.本文将对<三战吕布>的著作权进行进一步的辨析.     

《廷臣论》中的贵族理想

通过对16世纪意大利一位完美廷臣的典范——卡斯蒂格朗所著的《廷臣论》一书的解读,分别从出身、外表、举止方面分析了16世纪意大利贵族的文化风尚,认为在16世纪意大利的上层贵族社会中,普遍存在着一种尊贵的理想和观念,他们服务于宫廷,追求自身的完美。     

试论历代屈原作品的读者

屈原作品面世两千多年来一直“活”在历代读者之中。历代读者在阅读过程中对屈作进行二度创造，并产生“生命共鸣共感”的“高峰体验”。其中体验最为深刻的读者群有逐臣、怀才不遇者、爱国志士等。而中国封建专制制度的社会结构又在不断地大批地生产出上述读者的群体，这就使屈原作品获得了“永恒”的接受空间，并在这种接受过程中不断地创造和积淀，使屈原作品获得了永恒的艺术魅力     

徽州学人与《四库全书》

本文评述了徽州学人与《四库全书》相关的三个问题:①“应诏献书”突出——盖以把藏书刻书建立于商业资本上,乃是徽商群体的首创,体现出藏刻主体和藏刻资金的双重突破;②徽人入馆“在事”者多,然多侨寓外郡。这表明徽商以江左为重点并辐射全国的以商品经济育才的丰硕成果,较之“天下之民寄命于农”的育才之难来说,是个巨大创拓;③徽人“被收录”者众。然明清徽籍学人特多而被斥入“存目”或弃掷于《全书》之外者更多;盖以作为明清“两次商品经济大潮”回应的徽籍诸多学人颇具民主性反传统思想和创新意识,与《全书》修撰宗旨形成巨大反差,故遭贬抑特甚(全国亦然)。这可说是《全书》修撰中的方向性失误和最大恶果。     

扈从文臣避暑山庄诗概述

作者以《钦定热河志·艺文》卷一百零九至卷一百一十六辑录的扈从文臣避暑山庄诗为例,对扈从文臣山庄诗从思想价值、史学价值、文学价值三个方面进行了概述,揭示了扈从文臣山庄诗创作在清朝诗坛的独特价值。     

日本少林拳法联盟创立者宗道臣归山探祖

到少林寺来的游客。几乎每天都数以万计,三三五五以至数十成群的国际游人,也几乎天天都有。一天上午,山门前出现了一位长髯银须、面色红润、年过花甲的老人,率领着二十多位身着白色圆领长袍、佩带着红日胸章、身强力壮的年青人。这支观光队伍受到了年近八旬的德禅大     

中国古代相制起源述论

本文通过大量的史料，论述了中国古代相制渊源于三代的辅佐之臣，出现于战国时期的士，形成于秦始皇建立专制政体后的过程，分析说明了相的出现和相制的确立都是君权强化的结果，推动了中国古代社会由贵族政治向官僚政治的转化。并指出随着相制的确立，相权受到了专制政体的制约，其地位和权力受到了极大的限制。     

北宋滁州郡守题名新编

滁州在北宋属淮南东路。本文以滁州旧志为基础,参以其他文献资料,对北宋滁州守臣题名重加梳理,制成年表,可供研究宋史者参考。