论清代八旗科举世家——嵩申家族

文章以<清代殊卷集成>嵩申会卷为基本线索,并结合大量的个人传记材料而成,论述了清代八旗科举世家在清代社会中的重要作用.嵩中家族是清代八旗中著名的科举世家,嵩中家族在文化方面的成就是翻经译史,著书立说;在政治方面的成就是施政利民,廉洁奉公.     

论苏曼殊爱情小说中的少女形象

苏曼殊小说,数量不多,却引人瞩目,意义独特。 作品始终以男女爱情为主题,“好写美人,飘渺无方”,塑造了一 系列独特的少女形象。这些女性的悲剧命运’不仅体现出作者 浓厚的悲观主义情结,对于我们理解近代转型期的社会风貌、 时代特点也有意义。     

论苏曼殊在中西文化冲撞中的心灵眩晕

苏曼殊是清末民初一个颇具神秘色彩，亦僧亦俗的文学家与革命家，他特殊的自身条件使他对东西文化都能登堂入室，并且使这颗心灵在中西两大文明冲撞中的体验更具直接性、原初性与真实性。现代西方文化在他那里受到了佛学禅定思想和传统伦理道德规范的夹击，使他内心摇摆不定，其心灵的眩晕也反映了他作品主人公身上，注定他与他的人物只能在孤独感伤中走完人生之旅。     

刘述先“理一分殊”儒学视野刍议

现代新儒家第三代代表人物刘述先提出给予宋明理学重要命题“理一分殊”以全新的现代阐释来讨论儒学的当代性问题,其用“理不患其不一,所难者分殊耳”讨论传统的现代重构,“分不患其不殊,所难者理一耳”讨论多元化世界伦理会通的可能.“理一分殊”从方法论上拓展了儒家文化传统在当代创造地发展和平等地与西方对话的文化视野,也为文化类型的一般与特殊提供了可供讨论的视角.     

人韩儒李晦斋答书衡定曹汉辅思想义理

李晦斋与曹汉辅的论辩，是韩国朝鲜朝时代的一次重要论辩，代表朱子学与其他派别思想义理之不同。从李晦斋与曹汉辅的书信论辩中，可以看出李晦斋的平实性，本着朱子学下学上达的精神，不离人伦事物而扎实的做工夫；至于曹汉辅则为李晦斋目为异端，以其杂有佛老思想之故。该丈从其二人对于本体与工夫处的体会，找出儒佛之间的恰当判准，并对于曹汉辅思想，作一衡定与裁判。     

不能忽视的“第一次”

正"千里之堤,溃于蚁穴!""小洞不补,大洞尺五!"这些流传甚广的警句,都告诉人们防微杜渐的重要性。正所谓"忽视‘第一次',犯错变犯罪"。教育孩子则更需要把握住这一点。【案情重现】16岁的陈殊(化名)因涉嫌盗窃被起诉至法院,他结伙盗窃笔记本电脑和名牌手机,价值人民币8000余元,数额较大,应判处3年以下有期徒刑     

论苏曼殊诗歌及其近代化风格

苏曼殊其人传奇的经历，独特的身世和浓烈的情感，造就了他诗歌苍凉凄婉，清丽通达的风格。他高蹈的革命情怀和真挚动人的爱情，以及试图从佛家找寻解脱的心绪，反映了他丰富而复杂的情感世界。他的诗里蕴含本真自如的内涵和气度。     

苏曼殊传记研究探析

苏曼殊是清末民初一位颇具传奇色彩的文化人物,在文学创作、翻译、书法、绘画等各个领域取得了突出成就,在近现代思想文化史上有着重要影响,目前学界对苏曼殊的研究及传记创作呈繁荣局面。文章主要采用了思想文化史的关照角度,运用文献分析和比较研究等方法,对苏曼殊研究的三个阶段中海内外代表性的传记作品进行了梳理和评析,认为这些作品在取得不少成果的同时,也存在失实现象;传记创作对苏曼殊的历史地位、人格特点的整体把握方面有所欠缺,对史学和文学手法的度把握不当等问题,苏曼殊研究有待进一步深入。     

《断鸿零雁记》文本研究评述

梳理1980-2010年间学界对苏曼殊小说《断鸿零雁记》的研究成果,发现这些评论主要从四个方面对文本进行解读,分别是身世“难言之恫”论、佛性决定论、“飘零者”文化传承论和叙事结构变迁论,很少涉及苏曼殊小说创作的得与失研究.     

论苏曼殊小说的张力构成

作为近代中国文学史上的传奇作家,苏曼殊及其小说在＂言情＂的魔力之外,更凭借小说思想与形式内外兼修的技术优势,获得了新旧文学转型期＂承前启后＂地位的殊荣。细读苏曼殊的小说,文本彰显出东西方文化的碰撞、情缘与佛戒的冲突、传统与现代的拉扯、自卑与超越的纠缠等多维的思想艺术张力。也正是这种张力,最终成就了苏曼殊小说在近代中国文学史上卓越而独特的价值。