论苏曼殊的“自戕”

苏曼殊的一生富有传奇的色彩,在生命的后期他用＂自戕＂的形式结束了极其短暂的一生。本文从苏曼殊的生平、身世、政治思想与佛教思想等方面,透视苏曼殊＂自戕＂的内在原因。     

“国学界的凤凰”刘师培

刘师培（1884-1919）字申叔,号左愈,江苏仪征人。出身传统经学之家,自幼熟读经史子集,聪明过人,记忆力极强。＂为人虽短视口吃,而敏捷过诸父,一目辄十行下,记诵久而弗渝。＂1907年,刘师培携母带妻,与同盟会会员苏曼殊一起东渡日本。     

回漩与突进——论苏曼殊文学中的现代性品格

将苏曼殊置于20世纪中国文学现代转型的历史背景中,阐释其诗歌、小说、译作中所体现出的个体独立精神,探讨其作品的悲剧意识对中国现代文学悲剧意识生成的作用,在其小说艺术手法的现代性倾向的综合分析中,发掘苏曼殊的极富魅力的精神探索历程,归结其作品在思想和艺术等方面所呈现出的现代性品格。     

生命真实与人格理想的分野——苏曼殊创作与译诗

苏曼殊是中国近代一个颇有传奇色彩的人物,他生活在一个新旧交替的时代,新旧思想的矛盾斗争影响了他,加上他特殊的家庭境遇和飘零的身世,形成了他复杂矛盾的世界观。单就文学方面而言,他诗歌创作中所流露的忧愁伤感的情调,与其所译诗歌中雄浑壮阔的气势一直以来都是一个广为讨论的话题①。在前人研究、著述的基础上,本文试图从苏曼殊的诗歌创作与诗歌翻译之间的差异入手,进而对他在文学翻译方面的一些现象进行梳理,最终结合时代与他自身的特点,从苏曼殊的人格理想与现实的联系与分野这一角度对这些问题和现象作出合理解释。     

论船山《大学》诠释的义理新路向

船山把明德新民定位在君德、化民成俗的关系来阐发<大学>一书义理,即是说新民必本于"已明之君德",除此之外化民成俗还必须有齐治平功夫.因此船山对<大学>全书的诠释就具有明显的政治哲学意味.     

论苏曼殊的哀情小说

苏曼殊的言情小说具有独特的艺术构架。它不是自传体小说 ,而是作者深层心理图像的显影。由于作品展示的潜意识 ,是经作者按照自己的审美追求不断充实、提炼、加工、改造的 ,所以这些小说中描写的情 ,境界宁静、透明、高雅、圣洁。     

苏曼殊的外国文学翻译成就和翻译思想

清末民初,中国社会处在一个剧烈动荡时期。有这样一位传奇人物,他不畏艰险,敢于担当,以民族兴亡为己任,用文学作品掀起时代的狂澜,他就是苏曼殊。本文从他的翻译作品解读苏曼殊的翻译思想及在作品中获得的启示。     

“理一分殊”哲学命题的发端

任何事物都有产生、发展的过程,在北宋新儒学运动的过程中,＂理一分殊＂哲学命题的提出是其重要的理论成果。本文尝试立足当时的文化背景,从三个方面展开省思,进行追溯、剖析,以期对＂理一分殊＂哲学命题的发端形成一个较为清晰的轮廓。