形意拳名家谱——“单刀李”李存义

李存义(1847～1921年),河北深州人,字忠元,幼年家贫,少年时帮人赶车,后拜在形意拳第二代宗师刘奇兰门下,习武学艺九年,随师走南闯北,切磋武艺,所向无敌,家乡父老赞他是“河北门神”,武林人称他是“北侠单刀李”。     

家谱中的家范

家范,顾名思义,是一家人的行为规范,也就是父母、长辈对后代的训育.人类有了家庭的观念,就有了父母对子女的训诫活动.甚至在“只知其母不知其父”的母系氏族阶段,也存在母亲对子女有意识或无意识的训示劝诫活动.因为这类活动很多都在一定的时间和空间发生,并没有记录下来,只是在后代身上留下或有或无的影子,也就难以追溯与探讨.但也有一部分这类活动随着文字的产生而被记录下来,并且这种记录的方式和内容随着人类社会一同向前发展.等到修家谱成为宗族活动的一个重要组成部分时,家范便成为家谱的重要内容,家谱中的家范就自然而然地形成了一个显著的特点：形式的规范性.     

小议家庭档案的分类

随着档案与人类社会联系越来越密切，家庭档案也被许多家庭所重视，成为我们社会生活中重要的一部分。家庭档案是在家庭生活中形成的具有保存和利用价值的纸质、物品等形式的软、硬件材料，如何把家庭档案整理的有条不紊以提高其利用价值，使其为家庭服务，现介绍几种整理分类方法供大家参考，总的来说可分为七类：     

如皋冒氏的来源

在常人看来，中国人是最崇拜祖先的民族，光宗耀祖是子孙后代义不容辞的义务。中国的家谱格外发达，目的是敬宗收族、明确传承、纯洁血缘。然而中国人又是现世主义的，家谱的另一个不被提及的目的——提高家族地位常常将前者彻底戏弄。唐末逢社会大动乱，前代的谱牒学著作几乎荡然无存，世族制度永远退出中国历史舞台。此后中国进入民间修谱时期。然而中华民族屡经灾难，     

尤溪老专家谱写夕阳赞歌

“尤溪老科协是全县群众团体中最有特色、最为活跃、发挥作用最大的‘老’字号团体组织。自成立以来走过了5年的历程,以显而易见的成绩成为县委、县政府的可靠助手。”这是近日福建省尤溪县委、     

漫谈谱牒与档案

谱牒应归属于档案范畴。目前研究谱牒的人士主要集中在史学、社会人类学和图书馆学界,档案界在这个领域并无话语权。档案界应该借鉴文化人类学的研究方法,更多地参与到这个话语圈中来,以完善自己的学科领域。     

临朐县档案局加紧做好家谱征集工作

进入21世纪以来,修(续)谱之风盛行,每一个姓氏、每个家族都在纷纷发掘老谱续修新谱。临朐县档案馆借助这个大好时机,主动出机,抓紧征集家谱进馆。先是向各修(续)谱委员会发出《家谱征集函》,     

论家谱的演变及其意义

中国古代家谱的发展经历了一个范围广、跨度长的过程：以时间为经,大体上经历了从夏商到清代的整个中国古代时期;以演变范围为纬,大体上包括了家谱的形式、家谱的内容等多个方面的转变。家谱本身具有极强的实用价值,而其作为历史载体独特的地位,更使其具有极强的历史研究价值。     

开发地方文献建立永州《家谱》数据库

本文以零陵《家谱》为资料源,以地方高校图书馆的资源共享为目的,建立一个零陵《家谱》数据库,为寻根谒祖、研究零陵文化、研究江永《女书》、研究少数民族文化等等提供信息。     

一定要把河北的“家谱”档案征集好

收集开发处,今年以来,在李会生处长带领下,按照领导的意图,各位同志围绕征集利用、编研、开发,特别是围绕1928—1949年河北档案的征集开发,做了很多工作,取得了较大进展。但要清醒地看到,做好开发利用和档案征集工作绝非易事。我们虽不缺钱,国家每年都有专项资金下拨：不缺人,近两年不断有新鲜血液补充;不缺领导支持,这两三年来,我一直在抓这项工作;