全文获取类型
收费全文 | 4263篇 |
免费 | 36篇 |
专业分类
教育 | 3916篇 |
科学研究 | 97篇 |
各国文化 | 18篇 |
体育 | 40篇 |
综合类 | 84篇 |
文化理论 | 11篇 |
信息传播 | 133篇 |
出版年
2024年 | 14篇 |
2023年 | 54篇 |
2022年 | 41篇 |
2021年 | 52篇 |
2020年 | 45篇 |
2019年 | 23篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 32篇 |
2015年 | 92篇 |
2014年 | 214篇 |
2013年 | 272篇 |
2012年 | 319篇 |
2011年 | 384篇 |
2010年 | 326篇 |
2009年 | 299篇 |
2008年 | 425篇 |
2007年 | 272篇 |
2006年 | 221篇 |
2005年 | 265篇 |
2004年 | 224篇 |
2003年 | 218篇 |
2002年 | 88篇 |
2001年 | 126篇 |
2000年 | 118篇 |
1999年 | 47篇 |
1998年 | 25篇 |
1997年 | 23篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有4299条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
北宋前期,苏轼任杭州府通判(地位略次于州府长官)。一天,他邀约几个朋友宴游西湖。西湖景致宜人,美不胜收。才情横溢的诗人苏轼有感而发,挥笔写下了脍炙人口的《饮湖上初晴后雨二首》,教材所选的是其中的一首。 相似文献
102.
大学期间,我曾做过好几份家教,目睹了一些奇怪现象,如我和学生在房间里学习,家长却和朋友在厅里打麻将,大声嚷嚷。在这种情况下,不要说学生安心学习,就是我也无法安心教。如今成为一个教师,和学生、家长的接触多了,我发现没有一位父母不希望自己的孩子好,但他们的教育方式有时与愿望错位了,于是,教育的结果也发生了偏差。 相似文献
103.
苏轼与宋代绘画 总被引:1,自引:0,他引:1
李悠 《当代教育理论与实践》2009,1(6):110-112
苏轼作为宋代大家,除了诗词文赋方面的巨大成就,在宋代绘画,特别是文入画的兴起上也有着重要地位,特别值得重视的是他的理论影响。研究苏轼的绘画理论对宋代乃至以后各代的作品进行深入探讨大有裨益。从苏轼论画诗文着手,对其绘画理论进行系统分析和研究。 相似文献
104.
杨智慧 《中学语文(读写新空间)》2001,(11):45-46
《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》分别是苏轼、辛弃疾的“怀古”名篇,历来被选入高中语文教材,震撼了一代又一代热血青年的心魂。殊不知,它们的最初出现也曾被人视为异端。特别是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一出,就有伶人把它和当时红得发紫的柳永慢词放在一起调侃:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。学士词,须关西大 相似文献
105.
豪放词风的开创者苏轼.其婉约词也具有很高的成就。他作婉约词有其感情基础、历史原因、才力因素。其词塑造了亡妻、舞妓、少女等形象,借词抒发其政治情怀;铺叙、比兴等是其常用表现手法,结构方式灵活多样;其语言极为冼炼、凝重,常选用一些凄冷哀婉之词,点化作者心境。总之,其婉约词塑造形象的成功、抒发感情的真切、表现手法的纯熟、运用语言的巧妙使其不仅是一位卓越的豪放词人,而且是一位杰出的婉约词人。 相似文献
106.
遵照《幼儿同教育指导纲要》的精神,为了统整各方资源,形成教育合力,有效实施素质教育,促进幼儿发展,我园从2001年7月开始加入中同学前研究会“十五”课题、重庆市基础教育科研规划重点课题——“北碚区家庭素质教育指导研究”幼儿园段的研究工作。 相似文献
107.
108.
苏轼是北宋乃至中国古代文学史上一颗耀眼的明星。他一生沉浮于宦海 ,出入于儒释道 ,纵横于诗文词的创作 ,处处以“随”这一人生哲学平衡自己的心理 ,保持自己的存在。可以说“随”是其坎坷人生的心理暗示 ,是其出入儒释道的哲理反思 ,是其文学创作的成功经验 ,研究苏轼时 ,如果抓住了这个“随”也就摸到了苏轼文心跳动的节律。 相似文献
109.
周逸树 《赣南师范学院学报》2004,25(1):73-76
本文考察两宋词坛对东坡词的论评,认为北宋词坛对东坡词非多誉少,南宋词坛对东坡词褒多贬少,延宕到南宋末,则表现为抑扬相共,词论在东坡论中已超出了单个词人词论的意义,显露出后世词学理论发展中词派梳辨之端倪。 相似文献
110.
王彦颖 《语文学刊:高等教育版》2009,(5):4-6
《超然台记》是苏轼散文中的名篇,该文明确阐述了苏轼的人生态度——超然于物外,无往而不乐,这也体现了苏轼对人生的真正领悟和对人生价值的深沉思考。这一思想既是他在朝廷激烈党争中急流勇退的经验总结,又是他以后战胜人生道路上遇到的种种劫难的思想武器。正是因为有了这样的思想基础,苏轼才能始终笑对人生,超越于一切荣辱、祸福和得失之外,获得内心的安适和心灵的自由。 相似文献