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51.
52.
范仲淹在《岳阳楼记》一文中,抒发了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理想。近千年来,这句格言一直影响、教育着后人,并已成为中华民族的道德规范,影响着一代又一代的仁人志士廉洁自律,自强不息。他的忧乐观内容博大精深,蕴涵了儒家文化的民本思想、忧患意识、入世精神,这些思想对现代人仍然有着十分重大的借鉴意义和价值。 相似文献
53.
汤继山 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(10):59-59
范仲淹的散文名篇《岳阳楼记》在篇末有这么一句:“微斯人.吾谁与归?”人教版初中第五册的教科书(2004年6月印刷)第六单元中是这样注释“吾谁与归”的: 相似文献
54.
寸怀如春风,思与天下芳——范仲淹的忧乐观 总被引:1,自引:0,他引:1
范仲淹是对中华民族作出过重大贡献的人物,名垂今古,童叟皆知.毛泽东说:"范仲淹是中国历史上罕见的集诸葛、孔、孟而兼办事(建功立业)、传教(思想品行影响后世)之人."江泽民号召"所有党员领导干部,都应该先天下之忧而忧,后天下之乐而乐".宋人王安石称赞他"由初迄终,名节无疵". 相似文献
55.
北宋著名政治家、文学家范仲淹的经典名作——《岳阳楼记》,自问世以来,就以其巨大的艺术感染力量,震撼着人们的心灵。作者在这篇不朽之作中,表现出来的高风亮节和博大襟怀,为仁人志士称颂景仰. 相似文献
56.
57.
阅读下面的材料,按要求作文。
交流是心与心的沟通,是心灵的相互感应。“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明把身心寄于大自然中,在与自然的交流中找到了恬静;“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标; 相似文献
58.
游记是一种以记述参观访问、旅途见闻为主要内容的文体。通常以描写为主要手段,又常与抒情、议论融合在一起,用以表达作者独特的感受。如,范仲淹的((岳阳楼记》不仅描绘了巴陵胜状的岳阳楼大观,写了满目萧然的淫雨之日和令人心旷神怡、宠辱皆忘的艳阳情景,而且抒发了“不以物喜,不以己悲”与“先天下之忧而忧, 相似文献
59.
任崇岳 《商丘师范学院学报》2010,26(11)
范仲淹于大中祥符八年(1015)登第入仕,至景祐四年(1052)卒于徐州,居官长达38年之久,是历史上不可多得的贤相良吏.他所至之处廉洁自律,黾勉从公,位高禄厚而贫窭终身,身殁之后竟无钱营葬,因此赢得了后世的崇敬.他的廉政思想至今仍有借鉴意义. 相似文献
60.
“浮光跃金,静影沉璧”是范仲淹《岳阳楼记》中的名句。人教版《语文》八年级下册,将“浮光跃金”释为“波动的光闪着金色(这里描写月光照耀下的水波)”。“静影沉璧”释为“静静的月影像沉入水中的玉璧(这里写无风时沉入水中的月影)”。课本将“静影沉璧”标注为“无风时”,但对“浮光跃金”却没有这样的标注,教参上也未加以说明,这说明教材的编者对此不能给予合理的解读, 相似文献