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161.
莫言获得2012年度的诺贝尔文学奖除实现了中国长期的诺贝尔奖期待外,还为中国当代主流文学的海外传播("走出去")与在普通大众中的传播("走下去")提供了十分有利的契机,要真正落实这两个目标一方面需要提倡纯文学写作中民族性与世界性的结合,加强文学翻译队伍及中国文学的对外出版,扩大国际合作交流;另一方面要警惕"莫言热"中的商业化、娱乐化成分,避免"大众化"过程中出现文学精神被误读的现象,通过各种渠道与途径让大家切实发现纯文学的价值与魅力。  相似文献   
162.
莫言获奖了,大好事!国人纷纷抢购莫言,算是怪事!一者能获得诺奖的作家,往往都是影响大、国人阅读量大的作家.可是偏偏莫言的书,能一下子卖空,这至少说明此前人们没太搭理这个作家. 究其原因比较复杂.一者国人不爱文学,功利主义读书;二者热爱文学的青春期的人们,又太喜欢那些穿越和魔兽:三者莫言的所谓"魔幻现实主义"虽然号称土生土长,直接来自民间的语言,但是,却总是更多合乎现代主义文学的传统,跟国人的阅读习惯,相去甚远.  相似文献   
163.
苏朋 《中国研究生》2012,(10):10-17
莫言乡土小说,能够真切地感受到其中蕴含着一份感情,尤其是读《透明的红萝卜》以及之后陆续创作的《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》等经典作品。当你纵观这些乡土作品,就会清晰地发现有一条贯穿莫言文学创作的人文情愫的发展脉络,沿着这条脉络,莫言构筑的人文主义理想王国就会渐次明晰地矗立在你的面前。  相似文献   
164.
从观察作家创作心理角度出发,关注伟大的作家莫言在小说中的心理投射态度和情感投入程度,并结合具体的文本分析,发现莫言的小说十分持重早年的经验叙事,而且是以那些挫折性的经验作为底识的。可待到他的经验叙事无法取得全面胜利的时候,作家便产生了动摇,代之而起的是无尽深刻的感念。这种带有思念性质的感激与感动,以及经验和感念具有的共性特征,也正是莫言小说艺术发端之源。  相似文献   
165.
《教育》2012,(31):16
马涤明在2012年10月16日《羊城晚报》撰文指出:莫言作品要进中学教材,引发一些争论。有人担心,莫言的作品让中学生学习,他们能理解多少?诺贝尔文学奖得主的作品,是不是最适合中学生学习?固然,出自魔幻现实主义手法的文学作品,是否适合中学教材,这个问题不能不斟酌,但更重要的问题还是,选莫言作品进教材,究竟是出于何考虑:是认为莫言作品能够更有利  相似文献   
166.
本文在简述儿童视角的基础上,对莫言小说创作中有关儿童视角叙事的选择、运用及意义进行逐一层次的探析,从而阐释出莫言小说的深刻内涵及深远意义。  相似文献   
167.
写作与生活     
2012年10月11日,瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得201 2年诺贝尔文学奖。诺贝尔奖评审委员会对莫言的颁奖词是:"将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。"莫言认为,自己的作品受到大众的欢迎和作品中  相似文献   
168.
吃事     
一次请人吃烤鸭,吃完时桌子上还剩下许多。多么可惜啊,都是好东西。于是我还吃。这时,有人说:"瞧瞧莫言吧,非把他那点钱吃回去不可。"我感到脸上火辣辣的。我这才悲哀地认识到,世界上的事情,其实早就安排好了。该着受侮辱的命,给你戴上顶皇冠也逃脱不了。  相似文献   
169.
绿色处理     
正读高中时,学习《水浒传》,"李逵大骂:你个鸟人。"老师读至此,一个憨得可爱的女生纠正道:"老师,这个字不念鸟。"班里哄堂大笑。这个同学继续喃喃自语:"是不念鸟嘛。笑什么?"古人雅,连充满了江湖气的《水浒传》,也避开粗话,用"鸟"替代。今天可不这样,打开网络,"屌丝"满天飞,并登上主流媒体,被认为是庶民的胜利。  相似文献   
170.
方言词汇是作家们刻画人物形象、还原原文语境和增强作品真实性的重要手段。作为土生土长的山东高密作家,莫言能够娴熟地运用当地方言。其作品《红高粱》通过方言词赋予小说生动的人物形象和丰富的文化特色。译者葛浩文(Howard Goldblatt)在正确理解方言词汇的基础上,采用多种翻译策略,力求再现原文方言词汇的语言效果。基于此,通过实例分析,探讨葛浩文《红高粱》译本中方言词汇的翻译策略。  相似文献   
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