聆听

美国文化是"横"的,历史短,人种多,在电影中喜欢谈未来;中国文化是"竖"的,历史悠久,人种统一,拍电影乐于讲历史。如果横竖加在一起将会很有力,电影是最容易把中美两个国家紧密联系起来的。——在洛杉矶第八届中美电影节上,跨国娱乐传媒集团DMG首席执行官丹·密茨(DanMintz)谈中美文化差异     

莫言的第一本书

11日晚,我去一位朋友家取一本王世襄先生的书,未能收看电视节目和上网,十多年前去了日本、久未联系的作家黑孩,突然从东京打来电话。她说正在看电视新闻节目,得这次诺贝尔文学奖的不是日本的村上春树,而是中国的莫言。莫言的第一本书《透明的红萝卜》和第一个长篇《天堂蒜薹之歌》是你给他出的,是否已打电话向你表示感谢?我说,自我8年前退休后再没有见过他,也没有任何联系。但你还记得这件事,我已经很感动了。     

从《红高粱家族》看莫言笔下的英雄形象

莫言是当代文学史上极富创造性的作家之一,其在自己“批判的赞美与赞美的批判”的艺术观与人生观指导下,创造了一系列具有标志性意义的反传统的的英雄形象.本文将以《红高梁家族》为例,就其所塑造的反崇高的平民英雄形象及作品中短暂出现的主流内的英雄形象进行分析论述,通过解析其所塑造的众多英雄形象,探求其在这些形象背后所寄予的对于英雄乃至人性的完美创想.     

诗歌之美

阳光弥漫着整个午后,我捧着一杯清茶,春染杯底,绿掩夏池,不时还有绝句萦绕在耳旁,令人心旷神怡。莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。刘禹锡在《浪淘沙》中这样描写道。是啊!遭受不公正的迁谪待遇,也不都会如泥沙一样沉人江底,也有努力奋争搏击不已的,人生就是这样,不能以     

莫言坦言立志当作家是想娶石匠女儿

据《京华时报》报道,今年诺贝尔文学奖获得者莫言,本名管谟业,1955年2月17日出生于山东高密县河崖镇平安村。小时候在家乡上学时,莫言的文学功底很好,作文写得非常漂亮,经常被老师当作范文朗诵。1967年小学五年级时,他因文革和得罪别人被迫辍学回家务农,当起放牛娃。莫言说,他小时候之所以想当一个作家,就是想一日三餐都吃上香喷喷的饺子,就是想娶石匠女儿当老婆。长大后,20多岁的莫言离开家乡当兵并开始写作,1985年,发表中篇小说《透明的红萝卜》,赢得全国性声誉,1986     

人性探索路上的心灵相逢——沈从文与莫言比较研究

沈从文与莫言是两个创作个性鲜明且风格迥异的作家,但在他们所建构的民族历史寓言象征意义的"湘西"和"高密东北乡"的文学王国里却存在着本质的相同点。论文意在从民间价值立场、自然本真人性、原始自由生命强力、女性崇拜意识四个方面阐述他们在生命力支点下的创作默契。通过对这两位作家的比较,我们会发现具有民间价值立场的"乡土文学"及某些重要的文学表现主题在20世纪中国文坛上的发展和演变。     

祝贺莫言,向直抵人心的文字致敬

因为莫言,本届诺贝尔文学奖吸引了国人空前的关注。北京时间2012年10月11日19时,瑞典文学院宣布2012年诺贝尔文学奖获得者为中国作家莫言,莫言成为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。这是一个见证历史的时刻。尽管诺贝尔文学奖并不是文学最高和唯一的标准,有着这样那样的争议,诸如托尔斯泰、卡夫卡等伟大作家甚至都被排除在诺奖之外,而且,正如莫言本人所言,无论获奖     

从莫言的"家族小说"看男性神话与女性神话的文化嬗变

莫言的“家族小说”由前期男性神话的重构与消解走向后期女性神话的膜拜。其文化嬗变的原因是由乱伦禁忌和阉割情结引起的种族退化的忧患意识。     

莫言对生命力书写的意义

莫言以其文学创作关注着人的生命力的消隐及退化,在作品中用具体鲜明的人物形象来表达他对人的蓬勃旺盛的生命力的颂扬和呼唤.这一主题在当代文学创作中无疑是独特而醒目的,它承继了现代文学中一个生生不息的命题--对重塑民族生命活力的努力.