莫言对生命力书写的意义

莫言以其文学创作关注着人的生命力的消隐及退化,在作品中用具体鲜明的人物形象来表达他对人的蓬勃旺盛的生命力的颂扬和呼唤.这一主题在当代文学创作中无疑是独特而醒目的,它承继了现代文学中一个生生不息的命题--对重塑民族生命活力的努力.     

北京人艺牵手莫言推出原创大戏

《中国文化报》报道,继刘恒原创话剧《窝头会馆》创造了一票难求的佳绩后,北京人艺再度请名家出山。日前,人艺今年首部原创话剧《我们的荆轲》在北京召开新闻发布会,该剧是作家莫言的首部大剧场话剧作品。莫言表示,《我们的荆轲》取材于《史记·刺客列传》,人物和史实基本上忠实于原著,但对人物行为的动机却做了大胆的推度。导演任鸣说:《我们的荆轲》关键不是荆轲,而是我们。     

“无器官的身体”与当代生命关怀——重读莫言的《蛙》

《蛙》是莫言面向中国当代社会现实勾勒的一部乡村计划生育发展史图谱,折射了中华民族生存发展中所历经的困难与挑战。在新世纪之初,回顾共和国建设历程中的人口发展决策,不仅是对那段特定历史情境的反思,也是莫言在现代性语境下,观察时代症候,总结中国式现代化发展经验,关切社会现实的自觉。生育问题关乎人类繁衍和社会经济的发展,面对当前世界范围内普遍存在的人口老龄化问题和时代性的生命主题,重新阅读《蛙》,抓住小说人物的命名方式和性格特征,从德勒兹的哲学概念“无器官的身体”切入,来理解莫言所要表达的身体自由、释放欲望、关怀生命的美好愿景,以打开新的研究视域,为捕捉生命强力提供一种新的文学思考。     

聚焦第八届茅盾文学奖

2011年8月20日,第八届茅盾文学奖评奖委员会进行了第五轮投票,张炜的《你在高原》、刘醒龙的《天行者》、莫言的《蛙》、     

童年读书

我的二哥也是个书迷,他比我大五岁,借书的路子比我要广得多,常能借到我借不到的书。但这家伙不允许我看他借来的书。他看书时,我就像被磁铁吸引的铁屑一样,悄悄地溜到他的身后,先是远远地看,脖子伸得长长,像一只喝水的鹅,看着看着就不由自主地靠了前。他知道我溜到了他的身后,就故     

让阳光照进裂缝

人们常说:“努力了就有收获。”而现实却是:努力也可能会付之东流。现实是坎坷而不如意的,辛劳的耕耘后,收获的可能也只是酸涩的青果。但人们也常说:“结果并不重要,过程才重要。”确实,人世无常,世事难料,但只要经历过,即使生命中充满裂缝,阳光也会照进来。深谙“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”的苏轼,便是在裂缝中看见了那缕阳光。他经历了官场的尔虞我诈、勾心斗角,在惨淡艰难地踏上仕途后大彻     

历史的突围与超越——论莫言《檀香刑》狂欢化叙事美学

莫言《檀香刑》是一部"新历史主义"的典范文本,塑造了一些个性鲜明的人物,以狂欢化的叙事来讲述了一段历史,让读者在感受人物悲剧命运的同时,又为其新颖的文学叙事技巧所震撼。作品交织着爱情、亲情、友情和权力的争斗,围绕檀香刑等刑罚为轴线,通过狂欢化的叙事人物、叙事话语、叙事场景,多角度、多层次地揭示了晚清统治必然走向灭亡的那段血腥历史。     

简论莫言小说中的亲缘叙述视角——以《红高粱》《蛙》《丰乳肥臀》为视点

莫言是中国传统美学和西方现代写作技巧的感性传承人。独特的叙事视角使莫言小说不但耀眼于中国当代文坛,而且在世界舞台上光彩夺目。文章选取《红高粱》、《蛙》、《丰乳肥臀》为视点,从"亲缘"的角度诠释了战争、政治、人性和文化,凸显出这种与众不同的美学风格,它使作者的创作和读者的阅读摆脱时空的羁绊而挥洒自如,在更为广阔的艺术世界中去游刃有余地表达和品味独特的思想感情。亲缘叙述视角使莫言的小说创作显示了不可或缺的存在价值和样板意义。     

从白痴到精灵——论莫言小说中的小男孩形象

莫言小说中的小男孩形象有四种类型：白痴型、蜕化型、精灵型、作为叙述视角存在的小男孩,通过对其共同特征和相异点的分析,发现莫言在二十多年间创作的变化,并发掘发生这种变化的原因。     

莫言小说创作的转型

莫言是一位极具活力的作家,他的小说美丑并存,苦乐相依,生死循环,在一片混乱的场景中开创了诡异的艺术奇观。他的早期作品有意师法著名＂荷花派＂作家孙犁,形成了明丽柔美的风格;中期大规模地借鉴西方现代派的创作手法,形成自由不羁、肆虐狂欢的小说世界;后期创作更偏重于在本土汲取创作源泉,小说创作表现出越来越多的＂中国元素＂、＂中国气派＂和＂民族底色＂。这种自＂西＂向＂东＂的回归,内蕴作家生命经验的转向,同时也意味当代文学在90年代后整体的转型。