永昌圣容瑞像与敦煌莫高窟因缘

始建于公元520年的瑞像寺院里的圣容石佛瑞像,位于甘肃省永昌县城北御山谷里,敦煌莫高窟以它为主尊佛,还有围绕它而绘制的大量的壁画、丰富的文字记载和少量的绢画、塑像;藏经洞也发现了丰富的有关这一佛教圣迹的文字记载,因为圣容石佛瑞像就是高僧刘萨诃成佛后的化身。     

GIS软件在莫高窟现状调查中的应用——以第285窟南壁现状调查分析为例

洞窟现状调查是文物修复前必不可少的步骤,但是目前的调查仅仅只是对壁画的现存状况的全面了解,缺乏对壁画病害产生和发展趋势的分析与预测.使用GIS软件Idrisi从统计学的角度对这些状况进行分析,从而使壁画现状调查更为全面.     

敦煌莫高窟第85窟空鼓壁画灌浆加固材料筛选实验

壁画空鼓是莫高窟第85窟的主要病害之一,针对空鼓壁画的具体特征,选择多种充填材料,以不同配比配制的81种灌浆材料,经过性能测试及现场模拟试验,最终筛选出了以澄板土(一种当地河床沉积黏土)为主、掺加适量浮石和玻璃微珠作为充填剂,水中加适量蛋清为主剂配制的灌浆材料.这种浆液具有容重小、流动性好、结石体透气性好、收缩率小、黏结强度适中并且可调等特点.现场试验表明,这种材料是莫高窟第85窟空鼓壁画灌浆加固的理想材料.     

莫高窟北区第47窟新出唐告身文书研究

莫高窟北区第４７窟新出文书中有５件唐代告身文 书残片。本文将其中４片缀合，复原成《唐景龙二年□文楚陪戎校尉告身》，另一片为《景龙年以后□文楚告身》。由此确认Ｂ４７窟为唐□文楚瘗窟，二告身乃其附葬品。     

唐代敦煌莫高窟的壁画艺术

敦煌莫高窟是人类艺术史上的奇迹。通过考察 ,领略到了莫高窟艺术的辉煌及其绚丽的画面效果。本文着重研究分析了唐代莫高窟壁画的艺术特点 ,表现技法和制做特点。     

是走进“莫高窟”,还是走进《莫高窟》

学校里有一位教师问我：＂第九册课文《莫高窟》,在没有多媒体辅助教学的情况下,怎样才能让学生感受到莫高窟的神奇与美丽？＂我对她说：＂没有多媒体不一定是坏事。学生能根据课文内容想象莫高窟的神奇与美丽是最好的,靠多媒体放映     

阅读教学因你而更精彩——谈多媒体在《莫高窟》一课教学中的作用

随着多媒体网络时代的到来,全新阅读方式的出现,培养新的阅读能力成为当前阅读教学的一项重要任务。如何让我们的阅读教学更精彩,更有效？多媒体网络为阅读教学开辟了新的道路。多媒体网络与阅读教学的整合,为阅读教学创设了生动的教学情境,为学生开创了自主学习的机会,为师生拓展了阅读时空,同时也为转变了以往作业单一的形式,为有效提高阅读教学效益,提供了保证。     

如是无量事 我今但略说 陕西耀州区神德寺塔藏经

1900年敦煌莫高窟藏经洞的发现为世界打开了一座宝库。时隔一个世纪的2004年,在陕西铜川耀州区的神德寺塔出土了一批唐、五代、宋初的佛教文献,经过整理共306个卷号。这些文献的出土让我们得见千年以前的珍贵墨迹。古人称佛经为＂金经＂,下面让我们共阅金经。神德寺早巳湮没在历史的尘埃中,它留给后人最显著的遗物就是一座高达35米的北宋佛塔。神德寺塔为仿木楼阁式砖塔,八面八棱九级,斗拱挑角,雕刻精美,气势雄浑。塔在佛教是供奉收藏舍利、佛经、佛像的神圣建筑,     

莫高窟的挣扎

人生从未如此文化苦旅过,前段时间,我重走了丝绸之路。真是苦旅,戈壁沙漠再辉煌壮丽,一成不变的景色看久了＇即便是王维,也吟不出什么新的诗句。西域的入口是敦煌,僧人求法之旅从这里开始。当我在大马路上饥寒交迫接近绝望的时候,看到无尽的青黑天下压着金边,有夕阳霞光的地平线处就是敦煌,当时场景就像电视剧《西游记》的一幕,我好激动,脱口而出想说的是：“大师兄,你快看,那就是敦煌。”