辟谷的实质与修炼

辟谷亦称却谷食气,是我国极其古老的养生功法。相传,夏禹、伯益所著的《山海经》中就有无骨子“食气”的记载。西汉的养生专著《陵阳子明经》更有具体的记述:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也。冬食沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也。夏食正阳,正阳者,南方日中气也。并天地玄黄之气,是为六气。皆令人不饥,延年无疾”。     

台湾家谱文献的收藏、特点、体例及研究意义

本文介绍了台湾家谱的收藏情况，分析了台湾家谱的时代特点，姓氏特点与宗亲会的关系，比较了台湾新旧家谱的不同体例，指出了研究台湾家谱的意义，认为台湾家谱反映了中国人民开垦台湾的历史，反映了台湾人口变化和迁移，社区聚落的演变，与大陆的血缘关系以及台湾的社会状况。     

从“四城会”分析我国田径裁判工作现状

以四城会田径裁判工作为视角 ,分析我国当前田径裁判员队伍的管理、道德素养、业务水平等现状 ,以及从深层次领域里暴露出的问题进行研究 ,找出对策 ,为培养我国高水平裁判员队伍提供依据。     

抗战初期中国共产党对冀中联庄会工作述论

联庄会武装是抗日战争爆发后,在冀中地区涌现出的势力最大的民间武装.开展联庄会工作,事关冀中抗日根据地的创建、巩固与发展.冀中党组织正确分析了联庄会的复杂情况,积极而又稳妥地对联庄会进行了争取、收编与改造.联庄会工作的成功,为冀中平原游击战的大发展创造了条件.     

谈教师的“五会”和“五要”

教师这一名称包含着两方面的含义。“教”者，即人类知识的传播者，做人道理的教导者，行为规范的指导者，生活习惯的教育者等，凡该教的必教，为教而毫无保留。“师”者，则为“长” (zhǎ ng)，学生把老师视为先生，认为教师是先知先觉，有高于别人的品德和知识。“师”者又为“长” (chá ng)是说教师满腹经纶，有比别人多的学问，是学生知识的传授者。于是，我们对教师有了与其他人不一样的要求，认为应该是德高为教，学高为师，行为中不能出现半点差错。在新的历史时期，如何成为受人尊敬而又名副其实的教师呢 ?这就要求教师做到“五会…     

元神的实质与修炼

我国传统文化的特点,实际上是“以气为本”的气学文化。自宋代周敦颐撰《太极图说》,并经朱熹注释之后,使这一传统文化得以完善。而有关“神”的认识,则是这一传统文化的核心内涵。 如前所述,仙学(包括内丹学)的修炼过程,始终是以元神的提炼、净化和升华为其宗旨。换句话说,也就是在     

小葱根会亲

一天,小葱根应邀去参加根系家族的聚会。在那里,它见到了许许多多从未见过的根,增长了不少见识。这不,身旁一位满身长着瘤的根老早就引起了小葱根的注意。隔了一会儿,它终于捺不住好奇心,试探着问:“你是谁?