商周玉器鉴辨新识

在高古玉器艺术的长廊里，上自红山、良渚，下迄汉唐的玉器，异彩纷呈，各领风骚。而时下常的人们所钟情的，多为战国及两汉玉器。这当然无可非议，战国两汉玉器俊逸潇洒，堪称一绝。但我还是要说，爱玉何必唯重战国两汉？商周玉器，未尝不是古玉中另一奇葩。且不说其精巧剪裁、厅妙构思、简洁明快之工艺令人慨叹，就说题材，缤纷多彩——凡飞禽走兽，鱼虫百怪，神人物象，无所不有。从礼仪佩饰，到王室重器，不胜枚举！从艺术上讲，商周玉器空灵写意；从题材上讲，商周玉器诡秘奇幻，极具特色。     

影像空间整合与文化症候的阐释——评陈旭光的《电影文化之维》

作为大众文化的电影艺术,因其传播与接受的大众化,拥有了极其广泛的讨论空间,因而也更具多样化的分析角度.艺术史家恩斯特·贡布里希认为,对于艺术标准客观性的判定经常被主观性击倒,艺术趣味的形成经常要受到周围社会环境的影响.     

论欧阳修相仿题材的诗和文

欧阳修是北宋前期的一代文宗．其刨作实绩灿烂可观，散文、诗、词均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。学界在论述欧阳修的诗文创作特点时，存有欧阳修诗歌散文化、散文诗歌化的观点．且不论这种观点是否正确．但至少过于笼统，有失精确．因为欧阳修在不同时期的不同题材。不同体裁的不同诗文在内容和艺术上均有其不同特点。     

盲童的发现——解读伊朗电影《天堂的颜色》

整个屏幕是黑色的。似乎什么都没有,似乎又被填满了。声音仍在继续——是卡带播放的声音和人物的对话。在这个黑场中我们只是猜测,这是谁的全部世界。电影这样开始。这是伊朗的名导演马基德·马基迪的名作《天堂的颜色》。[第一段]     

浅谈电影音乐在音乐教学中的应用

构成音乐的元素很多，如旋律、节奏、和声等。这些音乐元素对于未经过专业训练的学生来说是陌生的，学习的过程是枯燥的。那么，该如何培养学生学习音乐的兴趣，激发他们对音乐实践活动的热情，调动他们主动感受和学习音乐的积极性呢？笔者认为，作为音乐教师，必须寻找一些贴近学生生活的素材，作为实际教学内容的“引子”，使音乐学习与熟知的生活元素有机地结合起来。音乐来源于生活，寻找什么样与学生生活相近的音乐素材呢？电影音乐无疑是不错的选择。教师应根据不同的教学内容，有针对性地使用电影音乐，使其在音乐教学中充分发挥作用。     

百年中国电影与中化文化

电影既是文化的载体．也是文化的产物。从艺术发生学的角度来看．电影是欧美文化的产物。对于中国来说．电影则是“舶来品”．中国传统文化与电影并无直接的血缘关系。中国电影百年来的生命历程．不断受到欧风美雨的吹指浸染，可谓．是受欧美文化影响最深的文艺样式。从总体上来说．中国的电影艺术：电影技术和电影理论的发展．在很大程度上学习借鉴了欧美电影的经验和成果。这种情况在前．期尤为显着。[第一段]     

2007年高考政治学科试题的几个特点

随着自主命题省市的增加,随着新课程试验省区进入高考,以及一些地区对高考模式的新探索,2007年高考中含有政治学科内容的试卷达15份之多(包括单科卷、文综卷以及文科基础、基本能力测试等),这是历年高考所没有的。认真研读上述试卷,总体感觉是新风扑面,丰富多     

谈新闻报道创优

有一句农谚叫"秧好一半谷"。农民朋友种水稻,要想取得好收成,秧好是关键。同理,记者要想宣传报道创优,题材是关键。题材不好,作品做得再好也很难拿大奖。记者应站在时代的潮头,反映时代的主旋律、最强音。衢州广播新闻综合频道获2006年度浙江广电好新闻7篇作品,从题材上分析,有新农村建设的,有实践科学发展观、构建和谐社会的,有纪念红军长征胜利80周年的。创优题材也要从地方特色和工作亮点中去找。本地特色工作在全     

略谈班级教育之弊端——以电影《看上去很美》为例

本来，以一部影片所虚构的事实来讨论一种教育组织形式的优劣并不科学，但考虑到影片《看上去很美》所虚构的事实不仅来自于我们的现实生活，而且在现实生活中比较普遍，因此，这一命题似乎还可以成立。班级教育是一种根据年龄和认知水平，把一定数量的学生组织起来，并依据相关教育教学管理规定对学生进行集中教育的形式。在讲求创新型人才培养的今天，