《滁州西涧》赏析

闻一多先生曾说:"一般人爱说唐涛,我却要讲诗唐,诗唐者,诗的唐朝也.懂得了诗的唐朝,才能欣赏唐朝的诗."唐诗以其博大精深、包容万物、璀璨夺目的姿态出现在文学史上,史称其为"盛唐气象".安史之乱后,唐王朝由盛转衰,士人们都失去了盛唐时昂扬的精神风貌,取而代之的是一种痛定思痛,平心静气的孤寂与散淡.……     

话说中国古代王朝的兴替

一、延安窑洞话兴替 从公元前221年秦统一六国到1911年辛亥革命，2100多年间，在中华大地上．我国许多王朝兴亡更替，你方唱罢我登场，演绎了一幕幕威武雄壮、波澜壮阔的历史剧。1945年黄炎培访问延安，在窑洞里对熟谙历史的毛泽东说，“……所谓‘其兴也淳焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一政党、一国家，都是如此……。”后人将毛泽东、黄炎培的这番谈话，称为“窑洞对话”。     

捷克布拉格城外，漫游特雷辛诸小镇

特雷辛长久以来都是一个奇特的地方。18世纪末．奥匈帝国哈伯斯堡王朝的国王们为了抵抗普鲁士人的进入进行了持续的努力,将特雷辛建成了一个巨大的军事堡垒。但是,这个地方太大了．以至于你很难把它当成一个堡垒。这个地方被分成了两部分——特雷辛镇和一些拥有不准确命名的“集中营”——城墙绵延数千米。的确．人们认为这个地方有一条5。多千米长的隧道将一切都连通起来。     

唐代越窑与印尼室利佛逝王朝

本文由新加坡陶瓷学者林亦秋先生撰文,通过比较黑石号、井里汶号等沉船打捞瓷器,提出位于东南亚的室利佛逝（中国文献曾称“三佛齐国”,即今印尼苏门答腊的巨港,     

古代是怎么“治庸”的

官员“治庸”,不独为当下的“热词”。古代“庸官”比比皆是,于是历代王朝都重视“治庸”,尽管多数乏善可陈,但有时也能让我们眼睛一亮。 要了解古代“治庸”,得先了解古代官员是怎么上、下班的。古代上班时间比现在早。从春秋起,古人就有了“鸡呜即上班”的传统,往后,这个时段就定型为“卯时”,即早晨五至七时。于是,“上班点个卯”也就流传至今。古代上班早,下班也早。清朝规定春夏下午4时下班,秋冬下午3时下班。     

古代是怎么“治庸”的

官员“治庸”,不独为当下的“热词”。古代“庸官”比比皆是,于是历代王朝都重视“治庸”,尽管多数乏善可陈,但有时也能让我们眼睛一亮。 要了解古代“治庸”,得先了解古代官员是怎么上、下班的。古代上班时间比现在早。从春秋起,古人就有了“鸡呜即上班”的传统,往后,这个时段就定型为“卯时”,即早晨五至七时。于是,“上班点个卯”也就流传至今。古代上班早,下班也早。清朝规定春夏下午4时下班,秋冬下午3时下班。     

涂油礼换来的“教皇国”

公元754年的一天,罗马教皇斯蒂芬来到巴黎城郊的圣德民修道院,为加洛林王朝的缔造者矮子丕平施涂油礼和加冕。在接受加冕之后,丕平履行了自己先前曾向教皇许下的诺言,先后于754年和756年两次出兵意大利,从伦巴第人手中夺回拉文那总督区和其他一些城市,献给教皇,这就是历史上著名的“丕平献土”。     

巴菲尔德视野下的中国边疆

巴菲尔德通过对两千多年历史上游牧帝国与中原王朝之间历史关系的人类学考察,提出了一个解释游牧帝国兴盛和衰亡的政治和经济组织分析模式。文章主要对巴菲尔德在其名著《危险的边疆：游牧帝国与中国》一书中所持的游牧帝国对中原王朝采取的边界战略和外族王朝对中原北部地区统治的周期律进行概括,并介绍巴氏观点对研究中国边疆的启发和认识局限性,中原王朝内部的崩溃与游牧帝国的掠夺无关。     

《鸭子王朝》：来自美国的奇特家庭

“我想我一辈子也搞不清楚为什么美国人会这么喜欢我们一家。”菲儿·罗伯特森说．他是如今全美最受欢迎的一档真人秀节目《鸭子王朝》中的一员。那么他到底有什么特别之处呢?     

论唐河湟诗中的"战争与和平"

河湟诗不仅反映了唐王朝和吐蕃交好时的“舅甥”关系,也记录了为利益而产生的战争与矛盾。通过对近六百余首的河湟诗分析,探究诗歌中蕴含的大一统思想和对和平的向往。