托马斯·史密斯爵士与都铎英国的共和主义思想

在16世纪英国民族国家迅速发展的背景下,共和主义也得到传播.托马斯·史密斯爵士提出了君民共和的广义共和主义,实现了共和主义与君主制的结合,指出了在君主制民族国家共和主义传播发展的方向.     

疆域视域中"中国"与"天下"、"中原王朝"与"中央政权"之影像

“中国”、“天下”、“中原王朝”、“中央王朝”等概念及相互之间的关系,是了解和研究中国古代疆域问题必须首先搞清楚的问题。这些概念有着本质上的差异。作为近代国家意义上的“中国”,其疆域的最终奠定,是一个渐进的过程,也是“天下”成为“国家”的过程。清中期以前的历代“中原王朝”及至晚清的“中国”,与近代意义上作为民族（国民）国家的“中国”之间,是一个从法理上前后相继的发展过程,前二者之间是存在差异的,在各自的“版图”上没有重合过,在经过了长时段演进后,于19世纪20年代最终完成这一重合过程。因此,在研究古代中国疆域问题时,应谨慎使用“中国”一词,更不能以“中原王朝”随意代替“中国”,也不能将“历代中原王朝”置换成“历代中国”。     

名画鉴赏

<正>童子牵驴图金禔朝鲜王朝台北故宫博物院藏本幅上方有楷书题款"养松",其下并留有"金禔季绥"的印章一方,可知为金禔的作品。他主要活动于十六世纪中     

论《蒹葭》生命悲情意识的美学呈现

在对《诗经&#183;蒹葭》的传统审美体认中,“伊人”的所指总是人们关注的中心、由于在诗中这一形象本身的叙述空白,给读者留下了无限遐想的空间,从而产生了种种臆解。有人认为“伊人”隐喻的是周王朝的礼制,诗的主旨在于讽刺劝谏周襄公不用周礼而沿用西戎风俗。     

唐代河东倍受重视探因

唐朝时期,河东地区包括现在山西全境。当时中央政府在这里设置了中都、北都,并花费巨大的人力、物力和财力在河东地区南部的黄河边修建了蒲津桥。政府如此重视河东地区,是因为河东地区不仅是唐王朝的根基,而且当地有优良的粮食生产条件,有丰富的盐业资源,是政府的“粮仓”与“钱柜”。     

繁华落尽——杜牧《泊秦淮》赏析

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。 唐代．秦淮河还是一如既往地繁华热闹,两岸林立的酒楼妓馆里春色满堂．花开花落几度春秋,潮起潮落王朝更替,不变的是秦淮河的歌舞烟花,是秦淮河的妩媚浓艳。     

浅谈初中历史对董仲舒的评价

<正>初中历史课本第一册(人教版)第20课"昌盛的秦汉文化",对我国西汉哲学家董仲舒有一段评述:"西汉儒家代表人物董仲舒,为神化封建皇帝,麻痹人民,也宣扬迷信思想,他说,天和人之间是息息相关的:皇帝行德政,天就用风调雨     

广西师范大学学报副主编王朝元教授简介

王朝元,男,广西荔浦县人。1993年6月获广西师范大学中文系文学硕士学位,同年留校任教,并考上复旦大学中文系文艺学专业博士研究生。1996年6月毕业,获文学博士学位。相继在广西师范大学杂志社、出版社、中文系、学报编辑部工作,现为广西师范大学文学院教授、广西师范大学学报编辑部主任、《广西师范大学学报》哲社版副主编、美学专业硕士研究生导师。公开发表的论著有《现代美学原理》（合著）、《中国古代审美文化论》（合著）、《莫扎特传》（译著）、     

陆贾的史学观与汉初政治

公元前202年刘邦建立西汉王朝,鉴于秦王朝“十三岁而牡稷为虚”的历史教训,汉初统治者试图寻找一种新的治国理论,实行新的统治策略,使王朝长治久安。汉初士人们承先秦遗愿,纷纷著书立说,为统治者进言献策,提供了极有意义的参考。     

做能臣,还是做奸雄

曹操是"奸雄"。曹操这个"奸雄",多半是被逼出来的。现在想来,项羽的时代,还是比较自由的。那时,中央集权的专制体制还处于草创阶段,而且试验的时间不长,秦就亡了,所以大家还不怎么把那玩意儿当回事。天底下只能有一个皇帝,无论这皇帝是神是人是猪是狗都得绝对效忠,否则就是奸是匪的观念也还没有真正形成。人们记忆犹新的