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171.
杨义 《东方文化》2002,(3):111-114
史诗产生在人类的童年时代,比如荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》,印度史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》,都是民族化发生初期整合神话传说以进行的一种大规模的民族回忆和精神建构。占中国土地面积60%的少数民族地区还流传着二百多种这样的原始史诗,篇幅最长的藏族《格萨尔王传》有近一百万行,超过了上述荷马史诗、印度史诗和最古老的巴比伦史诗《吉尔伽美什》这“世界五大史诗”的篇幅总和。  相似文献   
172.
173.
174.
采用调查、问卷、实地考察、文献资料调研等方法对青海省青南地区黄南州、玉树州、果洛州藏族农牧民参与体育锻炼现状进行调查。结果表明:青南地区经常参加体育锻炼的藏族农牧民各占24%、33%、26%。经常参加体育锻炼的比例不高,很少参加锻炼的比例占到了一半以上,根本不参加体育锻炼果洛州最高占18%,其次是黄南州占10%、玉树州占7%。造成上述现象的原因有:1.藏族农牧民对体育锻炼的意识认识不足;2.受气候、环境的影响,高海拔,空气稀薄含氧量低,在缺氧的情况下会出现运动欲望下降的现象;3.对藏族农牧民体育的组织管理和指导比较薄弱。  相似文献   
175.
藏族服饰是西藏传统文化的重要组成部分,它因汇聚了藏民族创造的智慧而显得璀璨夺目,也在世界服饰史上具有重要的地位。文章从藏族服饰的变迁和藏族服饰的特点、研究藏族服饰的意义、传承藏族服饰的社会基础三个方面浅谈了对藏族服饰的未来发展的可能性和美好希望。  相似文献   
176.
藏族作为中华民族大家庭中的一员,在与其他民族不断交流和相互吸收与促进的漫长历史中创造和发展了具有特色的灿烂文化。藏民族文化至今仍然是中华文化和世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。经济借文化而发展,文化借经济而传播,藏族文化产业如何在市场经济体制下定位和发展,计算机网络在其传播与发展中应起到积极的作用。  相似文献   
177.
采用问卷调查法等研究康巴藏族群众体育文化审美取向和体育参与取向,发掘其规律、特点。主要结论:康巴地区藏族群众对体育活动的审美取向和参与取向具有高度一致性,并体现出对本民族体育文化的高度认同。联谊类、竞技类体育项目是藏民的首选,民俗类体育项目排名稍靠后,现代竞技文化被有选择性地接受。这些特点反映出藏族人民坦率、质朴、务实的风格,说明藏文化特质已经深深植入民族体育文化中,民族文化和精神对体育发展具有深刻的渗透力量和支撑作用。  相似文献   
178.
为探讨内地西藏班校藏族高中生的自我意识的发展状况,用Piers—Harris儿童自我意识量表对石家庄市的藏族高一、高二学生进行调查。分析得出的结论为学校和家庭开展针对性教育提供依据。为构建学生的和谐人格提供指导。  相似文献   
179.
董旸 《考试周刊》2010,(29):48-48
舞蹈是一种文化,是民族历史发展的一种轨迹,是民族思想感情、宗教信仰、劳动生产、经济发展、审美观念、民风民俗等各方面精华的凝聚,是民族精神的一种表现。世代生活在我国西部雪域高原上的藏族人民,有着悠久的历史,创造出了灿烂的民族文化。深受广大群众欢迎的藏族舞蹈,则是藏族传统文化中一朵鲜艳的奇葩。  相似文献   
180.
文章从介绍藏族吉祥符号的渊源出发,分析其内涵及其表现形式,并在此基础上,选择藏民族生活中最为常见、最具典型和代表意义的吉祥符号为例,探究其象征意。  相似文献   
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