试论藏族酒文化

文化是积淀的历史,酒文化亦然。作为一种文化象征,亦或是一种精神的象征,从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪,不难看出藏民族的风俗习惯、心理素质,也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。     

认同与交汇——论文化身份“困境”中的阿来

毋庸讳言,阿来作为极具代表性的少数民族作家,他的《尘埃落地》等作品在主流文学评价中获得热烈赞誉的同时,却不得不接受一种近乎偏执的质疑。有研究者认为阿来的创作以"汉民族思维方式为主,以藏民族思维为补充","希望阿来的创作有更多的本民族新的存续和发展,在民族内在的历史文化中不断锻造,不仅仅有现代意识的鲜明,更要有守候民族惯有的理性和思辨的恒力",因而对其创作及其体现的     

Tibet under Tibetan Painters’ Brushes

Over the past three decades,many foreign and Chinese painters have been to Tibet for artistic creation,including such big names as Hirayama Ikuo of Japan,Sydney Paul of Australia,Liu Guosong and Rang Maoqin of Taiwan, Lin Tianxing of Hong Kong,Lu Chang of Macao and Robert Rauschenberg of USA.In his solo exhibition in China in 1985,Robert Rauschenberg particularly chose Beijing and Lhasa as its venues.At that time,Lhasa had yet to embrace modern lifestyles and art trends.His conceptual and installation works     

川西北的石碉文化

川西北石碉文化的地理范围,主要包括今四川省西北部阿坝藏族羌族自治州州境东部岷江上游流域、州境南部的大渡河上游大小金川流域和甘孜藏族自治州东部的大渡河上游流域地区.在蚕丛时代,岷江上游就出现了石碉建筑雏形.石碉造型奇特,结构合理,具有军事防御功能.嘉绒藏族、羌族部落间战事频繁,是石碉建筑存在和发展的社会基础.     

现场勘查中犯罪心理痕迹运用的理论研究

现场勘查中犯罪心理痕迹的挖掘、认识和利用程度对准确分析案情、划定侦查范围和方向、选择侦查途径以及确定犯罪行为人具备的条件具有十分重要的作用。     

德格——雪域藏族文化中心论要

德格印经院为德格文化在康区和藏族文化中的中心地位打下了坚实的基础.作为一定区域或是一定文化范畴的文化中心,从理论上讲至少应具备两大功能,即文化的传播功能和聚合力.德格之所以成为藏族文化中心之一.与德格土司、更庆寺、印经院,特别是《格萨尔史寺》的聚散力、藏传佛教高僧大德的影响力、《藏文大藏经》的聚慧以及精品效应有着密切关系.在德格文化中心的形成过程中,文化交流起着决定性的作用.当然,德格地区社会经济的繁荣与发展对德格文化中心的形成也起着重要作用.     

康巴学人：麦波教授

麦波，男，藏族，1965年5月出生，四川省甘孜藏族自治州色达县人。1995年毕业于西北民族大学藏语言文学系，获藏语言文学硕士学位。现任康定民族师专藏文系副主任，藏语言文学教授。     

开发利用唐卡档案 促进和谐社会建设

藏族唐卡,是一种卷轴画。唐卡是不可多得的珍贵实物档案。开发唐卡档案,有利于弘扬民族文化,有利于建设和谐藏区、维护祖国统一。     

藏族祥巴(版画)的研究与创新

<正>"藏族祥巴"("祥巴"系藏语音译,意为木刻版画),是阿坝师范高等专科学校少数民族文化艺术研究所,为了弘扬民族文化、传承民族艺术、彰显民族精神,以拓展民族艺术多元化发展空间为己任,以民族性、现代性和专业性为根本原则,经过两年的研究与创新打造出的崭新的藏族艺术品牌。这朵承载着藏民族的生存图景、幻化着藏民族的精神符号的版苑奇葩,以独立、独特、独创的艺术语言实现了对藏族传统版画的超越式深化,具有重大的现实意义和广阔的发展前景。