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101.
102.
王玮 《湖北函授大学学报》2012,(4):151-152
读者在文本意义生成方面具有重要的作用,通过分析《灶神之妻》,将费什的读者观和费伦的读者观结合,可以克服费什理想化的读者观,而费什的"共同解释框架"概念又能帮助我们阅读跨文化文本时更好地理解作者的创作意图。 相似文献
103.
《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》,最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》,全诗长达353句、1765字,不仅是汉乐府民歌中、也是中国诗歌中罕见的长篇叙事诗。《汉书·艺文志》说:"自孝武立乐府而采歌谣,于是有赵、代之讴,秦、楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦足以观风俗、知薄厚也。 相似文献
104.
麻毅杰 《吉林广播电视大学学报》2022,(1):152-155
“放妻书”是唐代夫妻双方协议离婚的重要法律文书,体现着当时夫妻二人的法律关系。其发现填补了中国法律史中离婚书样式的空白,对于完善我国当代婚姻法治理论与相关制度具有重要的价值。对其研究有助于全面认知中华法系中夫妻法律关系的实然状态和传统法制的现代价值。唐代协议离婚制度体现着中国古代国家对夫妻双方自由离婚权的尊重和保护,也包含着古代婚姻法对两性社会关系和谐的追求。 相似文献
105.
106.
刘润芳 《聊城师范学院学报》2001,(3):99-103,22
本文论述了《焦仲卿妻》的一大艺术特色:戏剧性叙事。即说明它的完整的闭合式情节结构,它的人物语言的作用,它的既合科情理、又有偶然“意外”的情节以及叙述语言的特点。在此基础上,试图阐明它在中国文学史上的地位以及它对中国小说可能产生的影响。 相似文献
107.
何思玉 《中学语文(读写新空间)》2006,(3):49-50
《陌上桑》《羽林郎》《焦仲卿妻》三首古典诗歌被认为爱情名作,但我们认真研究了这三首诗之后认为,把它们定为爱情作品是误读,实际上,它们是封建社会的女性试图逃离被侮和苦难从而或自欺或自遣或假男权以自救的一种生存策略的怨诗,这是她们在当时无可奈何的痛苦选择。 相似文献
108.
《佳木斯教育学院学报》2016,(5)
我国现行婚姻法只将受胁迫这一种情形纳入到可撤销婚姻制度范围内。可是,随着多元文化发展,多元价值的产生,同性恋这一特殊群体也从边缘地带慢慢走出来,由此带来的"同妻"等问题也越发成为社会焦点。在离婚方式不足以保障自己权益的时候,很多同妻希望能通过将欺诈事由列入可撤销婚姻来维护自己权益。本文基于此背景,主要讨论了将欺诈列入可撤销婚姻制度的必要性和关于欺诈的认定标准等问题。 相似文献
109.
《绵阳师范学院学报》2019,(12)
《俗文学丛刊》第101册[1]所收录万卷堂木刻本川剧剧本《南华堂全本》与《庄周试妻》是"庄子戏"的一种,在继承前面"庄子戏"的故事之时,突破已往单向主题,融修仙得道与试妻主题于一体。且剧本对川剧艺术研究具有重要作用,亦富有四川民俗,具有重要的文献价值。 相似文献
110.
《黑龙江教育学院学报》2016,(2):114-115
太宰治的后期作品之一——《维庸之妻》以妻子的口吻讲述了一个家庭的困惑。从中我们可以看到一个依附丈夫生存的妻子为了替丈夫还债"变身"为独立女性的过程,然而在"变身"过程中随着丈夫的"离家",妻子也离家渐行渐远,随着"家"的逐步失却,妻子也实现了"变身"。在分析文本的基础上,分析"家"的失却对妻子"变身"的重要作用,进而探究妻子的"变身"是一个由被动变为主动的过程。 相似文献