擦亮我们的眼睛——从“3·14”事件报道看西方新闻观的虚伪性

2008年的北京奥运会，使中国成为世界关注的中心。中国人民满怀喜悦激动的心情．准备敞开胸怀热情迎接世界各地的人们，向世界奉献一届高水平、有特色的体育盛会。然而，西藏拉萨发生的“3·14”严重暴力犯罪事件，和某些西方媒体借此事件掀起的反华舆论狂潮，却给中国人民本来充满阳光的心头平添一块阴云．也理所当然地激起海内外华人的极大愤慨。     

将一座梵王宫疑是武陵源：《西厢记》对佛教的揭露与贬斥

《西厢记》在评击封建礼教、主张青年男女婚姻自主的同时，对佛教亦进行了嘲讽与揭露，王实甫在揭露佛教的虚伪、批判佛教的反动时，采用了先扬后抑手法，极力渲染众僧不守规戒的丑陋行为，细致深刻描摹崔张在普救寺偶然邂逅、春情萌动、往来传情、深夜好合到最后两个结婚等诸多故事情节。     

童言无忌

海子说:语言的本身/像母亲/总有话说,在河畔/在经验之河的两岸/在现象之河的两岸。语言的本身,很单纯,只需要用嘴说出心中想说的就够了;语言的本身也很复杂,像母亲一句句的唠叨,我们的耳朵听着听着     

儿童反语理解的心理学研究进展

反语是一种较为复杂的语言现象,儿童在6岁左右开始显示出初步的反语理解能力,并随年龄的增长迅速提高,但仍然存在很多困难。文章介绍了目前关于儿童反语理解研究的理论基础和主要研究方式,从心理学的角度探讨了儿童在反语理解中出现的困难的根源,并概述了国内关于汉语儿童反语理解的研究现状。目前的研究尚未形成系统的儿童反语识别理论,需要研究者对这一领域的更多关注。     

从《了不起的盖茨比》看美国梦的破灭

费·司格特·菲茨杰拉德作为“爵士时代”的代言人,以其自身经历为蓝本,塑造了美国梦的忠实追随者一盖茨比,深刻揭露了美国梦的虚伪性,本文试图从《了不起的盖茨比》在塑造人物和主题呈现方面切入,对“美国梦”的产生,演变直至最终幻灭进行探讨。     

目标教学情感论

本探讨了情感的特性、分类、产生和培养。在目标教学的三大领域中,情感领域是比较抽象的。情感的两极性、外显性、内隐性、真实性和虚伪性以及影响情感产生因素的多样性决定了情感培养的长期性和方式方法的灵活性。     

解析美国的"新闻自由"

本文试从美国新闻自由的阶级性、虚伪性和相对性三方面，解析美国的新闻自由，以求能够深入认识新闻规律。     

美国言论自由的真相与实质

在阶级社会里,言论自由具有阶级性,是为维护统治阶级的利益服务的。美国的言论自由不仅是有界限的,最根本的是,它具有双重标准,是虚伪的。美国在世界上鼓吹言论自由,对内是为了更好地维护统治阶级意志,对外是为了更好地实现其霸权利益。     

从无产阶级的本质规定看资本主义民主的虚伪性

马克思从资本主义生产关系意义上揭示了在资本主义生产方式中无产阶级的本质规定.在资本主义生产关系中,无产阶级没有资本,不占有生产资料,是一无所有的劳动力,其本质规定就是绝对贫困,无产者只有通过出售劳动力才能谋生,这就是马克思所说的“劳动能力表示绝对贫困,即物的财富的被全部剥夺”.经济基础决定上层建筑,政治是经济的集中体现.马克思的无产阶级贫困化理论从经济基础中揭示了无产阶级的本质规定,这一本质规定告知我们,资本主义上层建筑中的政治民主,只能是资本的民主.资本与劳动经济利益上的对立,决定了二者在政治上没有共同的民主.     

论日伪新民会的政党性

对抗战时期日伪新民会的性质作了初步探讨,从它的政治纲领、反动职能和组织机构来说明它是一个政党组织,而不是什么“民众团体”或“民意机关”等;并从它的形式内容和人员组成等各方面来阐明它的奴化性、官办性、虚伪性、分布广等特点。