虚实相生,化境造势——再论诗歌鉴赏的虚实与蓄势

<正>虚实,就意境创造的特征而言,"虚"指由实境诱发和开拓的审美想象的空间,"实"就是意象的组合而形成的实际境界。中国传统绘画最讲究虚实相生的意境,八大山人画的鱼,齐白石画的虾,白纸上除了鱼、虾,似无别物,但欣赏者却能感到碧波浩渺、鱼虾灵动的意     

风自故乡来应解故乡事——《乡村的风》赏析

晚风中的袅袅炊烟,如狂草,似天书,虚实相生,意象天成;微风里的田田莲叶,摇曳着,轻舞着,亦乱亦整,新意迭出;风拂下的葱茏树木,凋零着,吟唱着,岁月如梭,生命如歌。     

寅午连环拳

寅午连环拳概况源流:据传此拳由清朝王爷府主教杨班侯所创。他汇集各大门派精华,创编了以实战为主体的综合套路,并由其弟子石盘亮(大同府衙监斩官,人称石没鬼)传授大同人武祥(人称武铁师傅),后又传于大同人尹云先生(1902-1982,人称尹三师傅),现主要代表为姬才等人。     

再释武派(式)太极拳的身法要领

武派太极拳创始人武禹襄特别重视习拳的质量,首重身法。武禹襄借鉴了射艺身法要领,根据太极拳之需要,强调走架要立身中正安舒,支撑八面;行气如九曲珠,无微不到(见《十三势行功要解》)。并规定《身法十要》:提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护肫、腾挪、闪战。后来郝月如先生又增尾闾正中、气沉丹田、分清虚实,共十三项,成为武派传人必须遵守之身法要领。武禹襄宗师生前对这些要领并无文字解释,第一个作解释的是郝月如先生。其弟子徐震在《太极拳发微·练拳第八》中对武派太极身法要点也做过概括。多年前依据师门心法,我对武派太极拳身法也做过浅释(见《武派太极拳体用全书》57～62页)。伴随着练功体悟,深感昔年解释仍有未尽意之处,所以再做补充修润,供太极拳爱好者参考,并请高明指正。     

马克思《莱茵报》时期政论群与马克思主义新闻观培养研究

马克思《莱茵报》时期政论群为智媒时代马克思主义新闻观培养提供了两方面的助益。一方面,这一时期的政论群所反映出的马克思对新闻事实与新闻真理之间的主次逻辑关系的思考丰富了传统马克思主义新闻观的教学内容;另一方面,这些作品所体现的批判性实践思维为当下的融媒体新闻报道开辟了新的马克思主义新闻观的方法论视角。     

基于LabVIEW和PLC的虚实结合控制系统设计

结合LabVIEW和PLC设计,实现虚实结合控制系统.介绍系统架构及原理,上位机利用LabVIEW设计人机交互界面,PLC下位机连接上位机、执行器并结合通信软件MX component实现无缝通信,实现基于LabVIEW的上位机对执行器界面化、可视化的在线监控,达到对PLC及执行器进行虚实结合控制、管理的目的.虚实结合...     

数字藏品的价值发掘及提升策略

本文提出可以从数字藏品的定位角度发掘基本价值,从数字藏品的虚实融合角度提升时空价值,从数字藏品的设计角度提升艺术价值,从数字藏品的传播角度提升品牌价值,从数字藏品的技术角度提升权益价值,使其有更强的生命力。     

元宇宙：档案展览模式与路径的新探索

“元宇宙”这一新型互联网应用和社会形态在我国具有巨大的应用前景,探索基于元宇宙技术的档案展览模式,能够突破现阶段档案展览发展瓶颈,提升档案展览服务社会公众的能力。梳理相关研究及我国档案展览发展现状,集成新型信息技术为底层支撑,驱动感知层、数据层、场景层和服务层运行,构建全新的档案展览模式,并探讨其实现路径。新型档案展览模式在场景搭建、交互方式、展览体验和公众参与上具有优势,为探索元宇宙在档案利用服务工作中的应用方案提供参考。     

基于虚实结合的综合录井实践教学探索

石油工业生产现场大多具备不可视、不可及、不可逆、高温、高压、高危等行业特点,造成实践教学与理论学习脱节,限制了实践创新型工程人才的培养。通过以油气生产中的录井实践教学为例,在分析现场实践教学存在问题的基础上,从实物装备、仿真装备、虚拟软件三个方面系统介绍了“虚实结合实践教学系统”的建设方法,并提出“M+S+V”实践教学新模式,使学生在校内获得亲临一线的切身感受,有效提升了学生的工程实践及综合创新能力。