《宋登科记考》天圣八年进士登第人补正

天圣八年（1030年）进士及第者有249人。学界对此次考试多有关注,但对登第人语焉不详。由龚延明、祖慧编撰的《宋登科记考》所收录的天圣八年登科录,实记录121人。通过对相关史料的详细考辨,对《宋登科记考》此次登第人范师道、陈说之和蔡襄的科次与名次,元绛、杜叔元、杜某、杜舜元、张宗古和张宗彝的籍贯与仕宦履历等个人信息进行补正。     

基于"月"的《记承天寺夜游》赏析

《记承天寺夜游》堪称宋代小品文之妙品,全文85字,以"月"为线索,展开叙事与抒情.在文本赏析过程中,以"月"为切入点,方能帮助读者理清文章思路,体会闲者深意.     

《紫钗记》与《被盗走的幸福》戏剧美学思想——人物形象比较研究

汤显祖和伊凡·弗兰科分别是中国和乌克兰的伟大戏剧家。对汤显祖《紫钗记》与乌克兰戏剧家伊凡·弗兰科《被盗走的幸福》戏剧美学思想——人物形象进行比较,认识两个不同国家、民族在情感的表达方式、人物形象描绘手法、文化的特点及实质,对社会发展的期盼等的不同,展现两位戏剧大师之间独特的审美特征和惊人的思想、艺术相通之处。     

“约法三章”巧记化学常识

1．我国古代三大化学工艺：造纸、制火药、烧瓷器。     

让汉字走进童心——灵活教学 趣味识字

识字教学要尽量减少死记硬背的枯燥识记,为孩子们提供易于联想的识字线索,让他们灵活地更快更牢地识记汉字。识字教学是有规律可循的,只有引导孩子们发现汉字形义之中的文化内涵,识记字形,了解字义,触摸到汉字的温度,接受五千年文化的浸濡,才能感悟到汉字的雅趣与真情;才能让快乐伴随着孩子们发展,让孩子们享受学习语文的快乐。灵活教学,趣味识字,让汉字充满画面感、音韵感、意蕴感,形神兼备,汉字才会真正走进童心,孩子们才会越识越聪明。     

太白山记

刚到太白山下，先听到雷鸣似的吼声连续轰响，宏大而又沉闷。昨天下了大半夜雨，汤峪河涨水了。第一眼看见夹在群山峡谷中的这条溪流，是在乱石上疾流飞溅起来又骤落下去的明里透黄的水柱和水花，紧接着那如雷的轰鸣声就铺天盖地倾灌进人的耳孔．心胸里顿时就波涌浪翻了。这是太白山,     

记忆18个文言虚词意义及用法策略探寻

文言文难学难考,提高普通高中学生学习文言虚词的效率,应从学生的实际情况出发,打破常理,从"巧"下功夫,寻找出行之有效的对策。     

近代外语学校的教学研究

鸦片战争之后,中国的国门被迫打开.在与列强交涉过程中,语言成为了最大的障碍.于是要求开办语言学校的呼声也日益高涨,各类外国语学校应运而生.以南北最具代表性的京师同文馆和上海广方言馆为例.从两馆的基本概况、教学特点、南北学校的差异以及影响价值等几个方面进行了详尽的介绍,旨在探明作为近代外语教育开端的同文馆和广方言馆的外语...     

以讹传讹,以俗化雅——从梁灏故事的衍变看古代戏剧题材的世俗化

宋代梁灏高年夺魁一事因被编入《三字经》而广为流传,梁灏也因此成为大器晚成的典范。然征之史实,此事不过是以讹传讹。今存以梁灏晚达为题材的戏剧有《不伏老》、《题塔记》和《青袍记》等数种。前二者的改编体现了鲜明的文人价值取向和审美趣味。《青袍记》则增添诸多神异情节,旨在宣扬命定观念,凸显了更为浓厚的世俗化倾向。《青袍记》在民间的盛演影响了梁灏故事的发展方向,使其内涵及审美取向从文人情怀向着民间趣味转化。