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81.
<嘹歌>是中国最长的民间抒情长歌,是壮族的民间文化瑰宝.文章探索了<嘹歌>的采录翻译史和研究史,评介了诸家的论点.与彝族、傈僳族、侗族的民间抒情长诗,壮族的<达稳之歌>、<特华之歌>等抒情长诗相比较,论证<嘹歌>的抒情长诗特点,批评了"叙事长诗说"、"史诗说"、"文人之作流入民间说".论证<嘹歌>之抢救与田野考察民间传唱<嘹歌>的民俗环境和民俗文化特点.探索壮语民歌汉译的"信、达、雅"和"达意传神"、"保持原民歌的诗意"等主张. 相似文献
82.
方方 《学生之友(初中版)(金视野)》2008,(Z1)
我在很早的时候就认识一个老人,这个老人是我邻居的一个亲戚。他常常搭着汽车从老远的地方来看望我的邻居,来后便静静地坐在那里,用他一口地道的汉口话同邻居娓娓地谈着什么。有时我也前去插上两句嘴,他也从来没有因为我是个小孩子而冷淡我。他的语气总是很平静,表情也总是很和蔼,你从他的脸上很难看出他有过怎样的经历。所以当我的邻居告诉我他的故事时,我简直是大大地吃了一惊。 相似文献
83.
滕丽 《四川教育学院学报》2007,23(5):39-40
电视是声像传播媒体,主持人在形体语言、服饰语言等方面违背态势语规范的现象会削弱有声语言的表达效果。主持人应增强态势语意识,通过有声语言和无声语言的相互配合来取得最佳传播效果。 相似文献
84.
语言是人们交流思想、传递感情的重要手段,但不是唯一手段。人们在交际时,除使用语言外,还经常、甚至于必须借助非语言手段,例如扬眉瞪目、举手投足、耸肩摊手等等。这种非言语交际手段是一种语言外的辅助交际手段,是一种无声语言,在语言学上,称做身势语或者态势语。 相似文献
85.
广东一读者来信问:我有一个6岁的女儿,现在上一年级,近来发现她不完成家庭作业,询问她时,她总说没留作业。她不是不会做,可能是不愿意做,平时有些贪玩,但单独要她写字时也没发现困难。现在最大的毛病就是撒谎,而且是面无表情,让我们感觉像真的一样,这可真是个棘手的问题。 相似文献
86.
87.
89.
随着素质教育的推行,合唱、舞蹈、器乐、书法团、美术等艺术教育被越来越多的学校所重视.如何加强中学舞蹈的教学工作成了大家所关注的问题。本文从加强舞蹈基本功、呼吸、表情的训练、团队精神的培养这四方面探讨如何进行中学的舞蹈教学工作。 相似文献
90.
下课的音乐声悦耳地响起来了,孩子们像一群快活的小鸟一样飞到了操场上,非常自然地形成了无数个小组合。说的、笑的、跑的、跳的,都在尽情地释放着自己的情感。我虽然听不清他们在说什么,却能从那个穿红衣服小女孩的笑脸和动作上看到, 相似文献