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刘少东 《历史教学(高校版)》2009,(3)
在最初处理冲绳的问题上,日本政府一直担心冲绳会从日本分离出去,所以努力准备《对日和平条约》(又称《旧金山和约》)的签订,希望这些努力能起到一定的效果。日本天皇甚至向美国建言,把冲绳主权留给日本,而将军事基地权提供给美国。美国国务院远东局在签订基地协定之际,恰好利用了这个建议。 相似文献
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贾璇 《湖北函授大学学报》2012,(12):104-105
二战后,日本天皇扣天皇制并未退出历史的舞台,而是以“象征”的形式残留了下来。在迄今为止的六十余年间。日本政府利用天皇权威赋予自身权力以正统性,利用天皇及皇室维护保守政治体系。利用“皇室外交”推进国际战略。 相似文献
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邱维骥 《中学历史教学参考》2002,(7):8-10
多年来 ,中学历史教材坚持着一个定格的评述 :“…… (1945年 ) 8月 14日 ,裕仁天皇发表《停战诏书》 ,15日他亲自通过广播宣布日本无条件投降”(见于历版及 2 0 0 1年版教材及教学参考书 )。这也是国内史学、历史教育界现在仍占居主流的评述 ,只是在《诏书》名称上较多使用“投降诏书”或“终战诏书” ,没有照用教材的《停战诏书》 ,如“(8月 ) 15日正午 ,天皇亲自宣读的‘终战诏书’录音向日本全国播放 ,‘九一八’事变以来长达 14年的侵略战争 ,终以日本天皇的‘玉音广播’正式宣告而结束”(天津《历史教学》1995年第 6期廷华的文章 )。… 相似文献
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刘远舰 《沈阳教育学院学报》2012,14(1):73-76
分析了日本国家神道形成的历史背景,认为幕府末期的社会危机、"尊王论"思想的广泛传播以及天皇地位的提升和明治维新斗争的胜利是日本国家神道产生的重要历史因素,对于这些历史因素的考察是正确认识日本国家神道形成的前提。 相似文献
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在初唐、盛唐之时,皇帝在重阳节经常带领近臣一起登高赋诗、饮菊酒,这时重阳节活动的中心是登高,而不是宴集。降至中唐,难以再看到皇帝登高的记载。唐德宗时,把九月九日和二月一日、三月三日一起列为官方节日,在曲江赐宴群臣并赋诗,以粉饰天下太平的景象。此后,在日本嵯峨天皇时期,在菅原清公等遣唐人员的帮助下,进行了一系列唐风改革,而重阳诗宴也开始在日本兴起。嵯峨天皇慕唐之心十分炽烈,他开启的重阳诗宴与唐德宗时的重阳诗宴有很大的相似性,所以,嵯峨天皇重阳诗宴的模范很可能是唐朝官方的重阳诗宴。 相似文献
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张卫军 《济宁师范专科学校学报》2000,(4)
二战后 ,由于特定的历史环境和美国从其私利出发 ,日本天皇的战争责任没有被追究。然而 ,天皇在日本近代天皇制中的地位和作用 ,决定了其应负的战争责任 ;事实上 ,天皇在发动和进行侵略战争的过程中 ,作为战争机器的操纵者之一 ,也确实负有不可推卸的责任 相似文献
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1945年8月15日,日本以播放裕仁天皇广播录音的形式,向盟国宣布无条件投降。可谁想在此前一天,由于主战分子的叛乱,几使《终战诏书》夭折。他们包围皇宫,追杀主和派大臣, 相似文献
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古代日本陆续接受了以《周易》为首的有关经学的各种书籍。古代日本人面对汉文资料按照中国传统的方式来学习的同时,自己创造了用日语解读汉文的独特方法。本文通过八世纪到十世纪初的资料探讨研究在日本接受《周易》的具体情况。 相似文献
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1945年8月15日中午12点,所有的日本人都站着或是跪着,收听天皇裕仁广播《终战诏书》,宣布无条件投降.艰苦卓绝的抗日战争终于降下了胜利的帷幕,喜讯飞传处,举国欢腾.9月9日,中国人民迎来了又一个令人扬眉吐气的日子--侵华日军总司令冈村宁次签署投降书,130万日军投降. 相似文献