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正一黄文弼关于此次科考的日记,始于1927年5月8日,这是科考团从北京出发的前一天。在那天日记的最后,他旗帜鲜明地写下了中方团员此行的职事:"故余等职务,一者为监督外人,一者为考查科学。"[1]而徐炳昶的两段话,适可看作这句话的注解。1927年10月5日晚,大队还在额济纳河。这几天,徐炳昶断续阅读一本书,书名是《希腊之迹象》。"书记德人四次到吐鲁番,共运去古物四百三十三箱",披读之下,内心愤懑异常。他说:我固一非国家主义者,且素主张科学、知识,为 相似文献
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课型:欣赏课教学年级:高中一年级教学内容:欣赏民歌《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》(选自高中《音乐鉴赏》第二单元)。课时:1课时教材分析:民歌《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》,具有浓郁的西北音乐风格特点:高亢、嘹亮、旋律起伏较大、纯朴、热情,体现了西北人民的豪爽、粗犷,体现了当地人民对生活充满希望,也体现出西北人民的生活环境、生活方式。但不同的地理环境、风土人情及文化背景,又使它们呈现出风格迥异的音乐特点:《上去高 相似文献
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李芳 《宁夏师范学院学报》2011,32(4):67-70
李普曼教授的西北穆斯林史解构了传统的民族叙事模式,以过程性的族群与国家为基本支撑点。指出从明代至清代的历次动乱中,西北穆斯林不是作为统一的团体行动,而是据不同的场景做出反应。隐含其中的主体人群对穆斯林的陌生性,是唐代以来渐进累积形成的,和穆斯林的社会文化生活相关。这样悠久长远的穆斯林史,与近代民族主义背景下建构的回族史有着界分。 相似文献
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近年来,在中国少数民族地区相继发生了一些暴力冲突事件,这些事件都折射出了民族冲突的深刻性与顽固性。而对于西北高校的少数民族大学生来说,作为民族地区的精英,在融入高校学习和生活的过程中,既有对母体文化的尊崇与坚持,同时也有与主流文化的冲突和碰撞。如何引导他们在坚持与碰撞中实现对主流文化的认同,并融入高校的生活,从而在类似的冲突事件中理性选择自己的行为,不仅是理论界探讨的话题,更是高校管理首当其冲的责任。 相似文献
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杨永苍 《中国教育技术装备》2011,(7):164
"如此优美的文章,学生竟无法领悟,实在太可惜了。"开学不久,一位语文教师在讲授完《桂林山水》《林海》后发出如此感叹。是啊,对于西北农村的学生来说,又有几个去过桂林,观赏过漓江风光? 相似文献
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2016年是长征胜利八十年,也是斯诺西北之行八十年,此时重温他31岁时采写的新闻名篇《西行漫记》(Red Star Over China),自然别有意味,也让我再次领略长征的伟大,中国革命与中国共产党的伟大,再次赞叹一代记者斯诺的伟大. 相似文献
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新疆维吾尔自治区统计局公布的数据显示,2015年新疆地区生产总值(GDP)为9324.80亿元,比上年增长8.8%,位居西北五省区第一.①2016年5月,新疆发布《关于加快推进丝绸之路经济带核心区文化科教中心(文化体育部分)建设的实施意见》,提出力争到2020年,文化产业成为新疆的重要产业,占GDP比重达到3%.②丝绸之路经济带建设,为新疆经济基础和社会结构变化带来新的契机;全国影视文化产业连年高速增长,为新疆影视文化产业带来广阔发展空间. 相似文献
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