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网络舆论娱乐化的界定目前,关于"娱乐化"的研究文章多使用"娱乐化"集合概念,缺乏对效果的分析以及话语系统分析,模糊了本体论、过程论的区分。(一)娱乐与娱乐化1.娱乐的起源及娱乐细分的四种体验西方学者席勒主张"能量盈余说",认为动物如果暂时摆脱物质上的匮乏,而获得精力上的盈余,就有可能进入游戏娱乐状态。而按照马克思主义理论的观点,娱乐起源于劳动。①文化研究学者理查·戴尔曾指出:对娱乐的两种想当然的描述乃是逃避和满足,它们指向了娱乐的核心要旨,即乌托邦主义。 相似文献
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陈高华 《湖南教育学院学报》2014,(2):5-7
纵观古今,教育观念虽多有不同,但古往今来的人们对于教育的成人要旨有着一致认同,其认同一如古往今来的父母家长对教育的一致重视;古今教育的差别在于,是否在观念上申论且在实践中履行这一要旨。很显然,现代教育没有做到这一点,其教育观念和教育实践与教育的本然是脱节的,以至于一个受过教育的人是一个有教养的人不但不再理所当然,甚或已成为不可能。为此,现代教育的危机最显然地体现为这样一种令人诧异的现象:以成人为要旨的教育无法在当下教育观念和教育实践中得到实现,即教育走向了自己的反面,不再眷顾成人这一教育要旨。我们知道,古代教育的目的是培养作为君子的“大人”,与之相对的则是小人;但是,无论大人小人,我们不难明白古代教育的意趣在于人。反观我们现代教育,念兹在兹的是人才和人物,关注的是人的功能,而不论其是否为人,最终使人物化。 相似文献
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单兰兵 《中小学心理健康教育》2007,(2X):31-31
中学生进行口语交际要特别认识“听”的重要性,要掌握“听”的艺术和技巧,“良好的谈吐有一半要靠聆听。”有人指出,人们之间相互对谈的缺失、弊端不一定来自谈话本身的技巧,而是彼此急于表达自己,缺少耐心去倾听对方的陈述。 相似文献
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2000年《河南图书馆学刊》编辑规范述要 总被引:1,自引:0,他引:1
自2000年开始,<河南图书馆学刊>编辑工作将执行<中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范>,为提高编辑工作质量和效率,对<规范>中涉及到的、作者应了解和掌握的内容进行了详细的阐述,供<河南图书馆学刊>编辑工作和广大作者遵照使用. 相似文献
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吴科达 《广东技术师范学院学报》2008,(10)
<颁定教育要旨>和<特定教育纲要>是袁世凯时期两份重要的教育文献资科,然而现在通行的几种教育史资料对其公布时间却相互龃龉.本文就此做了一番小考,以提醒研究者在引用相关教育史料时应十分小心. 相似文献
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朱志敏 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(5):137-141
自从1956年毛泽东提出双百方针以来,"百家争鸣"四个字几乎家喻户晓.一般认为"百家争鸣"是对春秋战国时代多种学术派别竞起、异说纷呈的形容,但这与<史记>载司马谈"论六家要旨"和<汉书>"诸子十家,其可观者九家"的说法有何关系,还有待说清楚,据此可以更好地理解新中国的双百方针和文化学术的发展. 相似文献
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现场短新闻是作者亲临具有较高新闻价值的事件现场,并快速形象地再现该事件的短小精悍的报道。随着人们工作生活节奏的日益加快,现场短新闻以其新的特点越来越受到群众的欢迎,并日益受到新闻界的重视,正在成为报刊各类新闻体裁的轻骑兵。那么,如何写好现场短新闻呢? 相似文献
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佛家在学术界也称释家,“释”是指释迦牟尼。“佛”的含义是觉悟了“道”的智慧的人。佛家着重于人的心灵活动,探索和开发人脑的潜力,从而去认识和运用“空”的物质存在和物质运动。“空”与道家的“无”虽在名词上各异, 相似文献
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