浅谈学习共同体的建立

“学习共同体”指的是由学习者及其助学者共同构成的团体，其成员具有平等的话语权和参与权。作为教师主动研究的平台出现的学习共同体，是由教师和其他有关人员构成的学研一体的组织。“多元、多层次的学习共同体”既是异质组合，又具有相似性：即以解决学校层面的课堂教学问题为目标指向，在此基础上实现学习共同体的整合。基础教育课程改革实施过程中，新的教育理念和现实的差异带来了众多问题。研究解决新课程背景下的教学问题成为基础教育的当务之急。然而，运用以往方法和手段却很难很好地解决问题。对此，我们只能回到教育的具体情境中去寻找答案。     

我是信仰缺失者吗？

“你有信仰吗？”一次喝茶闲聊，朋友笑着问我。 原本还侃侃而谈的我，一下子失语了。说有，好像不是很确信；说没有，似乎又有些不服气——我没有信仰吗？那我凭什么在活着？     

谈谈教师的愉快教学

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，我国古代伟大的教育家孔子很早就阐明了“愉快教育”的优越性。“教育要使人愉快，要让一切教育带有乐趣”，现代教育学家斯宾塞又响亮地提出了“愉快教育”理论。现代教学论也公认：课堂教学除知识对流的主线外，还有一条情感对流的主线。     

“超文本”阅读例谈

<正>在阅读教学中,若要提高阅读教学效率,教师不仅要依靠文本还要超越文本。叶圣陶先生在《读书二首》中说:"天地阅览室,万物皆书     

当代中国的阶层

<正>英国政体出版社,2014年10月出版古德曼是世界知名的中国问题研究专家,现为澳大利亚社会科学院院士、悉尼大学政治学教授,曾经任悉尼大学中国研究中心学术主任、悉尼科技大学副校长、悉尼科技大学国际学院院长等职。曾出版多部中国研究专著,如《邓小平政治评传》《中国的新富阶层:未来统治者,当下的生活》等。作者认为,1978年中国开始实施改革开放政策,不仅改变了国家的经济实力,更深刻地影响着社会的各个层面。经济的高     

从民生新闻引语看百姓的“发声”

美国学者马克·波斯特在《第二媒介时代》中说:“语言不再表征现实,不再是用来强化主体的工具理性的中性工具,语言变成了,或者更确切地说,重构了现实.”①新闻引语在借用“他者”话语来表达、佐证、补充报道主题时,就不可避免地涉及对不同“他者”话语权的选择和分配.这种选择和分配从批评话语分析角度来看,体现着报道者对不同引语话语来源者社会身份和角色的建构. 本文以搜狐新闻2014年12月至2015年2月期间使用了引语的24则“民生新闻”②为例,讨论以“普通百姓”为语源的引语中所隐含的社会身份及社会角色认知,并针对现实认知中所存在的问题,从引语选择和引语视角的角度提出“引语重构”的相关建议,希望有助于民生新闻更好地实现观察民情、洞悉民心、倾听民声的传播服务宗旨,使其更好地起到政府和百姓之间信息沟通的桥梁作用.     

“新课程教学”：新区还是误区？

市、县、学校为引领一线教师迅速成长，走进新课程，不定期举行“公开课”、“示范课”等活动，笔者听了许多这样的课，觉得不少执教者对新课程理念的理解还比较浅显，不到位，过于放大了新课程的某些理念，致使引领产生了偏颇，走入误区。     

2006年文言实词考查总结与展望

2006年文言实词的考查与2005年相比，有一点小小的变化：2005年全部试卷中有两套（全国卷Ⅰ与全国卷Ⅲ）没有将文言实词单独设题考查，而2006年所有试卷全部单独设题（除上海卷外，其余都以选择题的形式出现）考查文言实词。这说明高考命题者对文言实词的重视。     

国外关于自我能力否定倾向的研究综述

本文在对自我能力否定倾向(Imposter Phe-nomenon,IP)的概念、测评工具予以介绍的基础上,对影响自我能力否定倾向的相关因素如自尊、归因方式、家庭因素、人格特质、性别差异等的研究也进行了介绍。最后,提出了对于自我能力否定倾向的一些未来发展方向。     

《捕蛇者说》和《岳阳楼记》结构比较

唐朝柳宗元和宋代范仲淹撰著《捕蛇者说》和《岳阳楼记》，一位目光集中，一位眼界宽阔；一位情意凝重，一位思神纵横；一位援笔说蛇，一位铺纸绘景；一位意在进谏皇上减轻赋税，一位倾心规劝挚友克己奉公。二者内容有如此诸多不同。但是在社会影响上同为脍炙人口。最近，我查阅了一些资料，发现了它们结构形式的异曲同工：两篇散文都是五个自然段，都分三层；第一段为第一层，第二段至第四段为第二层，第五段为第三层；各层内部对比写法，层次之间节节蓄势；最后抒议主旨，喷薄而出．