小学数学课堂教学中学生积极错误观的培育策略

错误的产生在学习过程中是不可避免的,因此,建立良好的错误观是非常重要且必要的。以小学数学学科教学案例为抓手,围绕如何在课堂中培育学生的积极错误观展开分析,并提出三个重要策略,让错误在学生眼中变得可以被看见、可以被尝试、可以被解释。     

新时代教研员的价值取向与能力提升

教研工作对教育的发展有着重要的作用,而教研员则是落实教研工作的主体。新时代的教研员要树立正确的教研观,教研工作也要求教研员具备职业上的核心能力。同时,为促进教研员更好地发挥作用,需要相关部门的政策保障。     

依托文本、巧设作业，提升学生思维品质——基于英语学习活动观的视角

本文基于英语学习活动观的视角,结合闽教版教材中的作业设计为例,让学生在作业中发展思维。     

《周易》的节约观

随着我国经济快速增长,生态环境恶化、资源不足等问题日益突出。为了实现可持续发展,我国适时地提出了建设节约型社会的重大决策。节约是中华民族的传统美德,究其渊源,古经《周易》是最早系统阐述节约的著作。     

革新还是反叛:建设性新闻的价值诉求与本土借鉴

近年来,以欧美为代表的西方新闻界开启了"建设性新闻"的改革运动,这一运动的目的在于消解新闻带来的负面影响.从改革理念和具体实践来看,建设性新闻以公众、未来、情感和解决方案为价值导向,与传统报道原则相违背.这种反传统的新闻实践在一定程度上改善了西方新闻界萎靡的现状,但也存在函矢相攻之虞,对其进行一定的条分缕析,可为中国共...     

基于教育数学的新课程教学观实践

基于教育数学的课堂教学,践行“以学习者为中心”“教会学生学习”“重结果更重过程”“关注人”的新课程教学观,在学生探索的关键期,激发他们的学习兴趣,培养其模仿迁移能力和探索创新能力。     

一部被遗忘的早期中国文学史著作：龚道耕《中国文学史略论》

在国人自撰中国文学史的草创期,龚道耕《中国文学史略论》是一部有思想、有内容、有特色、有价值的文学史著作,但在学界却似乎一直处于被遗忘的状态。龚道耕谈论文学、论述中国文学史,遵循传统的、古典的大文学观,讲求通识,主张“自成体系”,认为文学渊源于六经,反对仅以诗歌、戏曲、小说为主的狭隘文学史观。注重采用中国传统学术资料,特别是传统的目录、史传和诗词文话,从中搜寻出文学史的脉络线索。而对于诸多问题的阐述,持论严谨平实,观点匠心独具,这在早期中国文学史的撰写中可以说是别树一帜、引人深思。因此,若回顾、评价早期中国文学史的创作,龚道耕《中国文学史略论》势必要引起学者足够的重视和思考。     

不确定性知识观视域下的研究生“翻转课堂”研究

知识的不确定性发展趋势,要求研究生教育教学把“教”与“学”的主客体地位“翻转”过来。研究生作为大学研究高深学问的主力军,有必要通过“翻转”课堂更好地培养创新意识与创新能力。在不确定性知识观视域下,推行研究生“翻转”课堂具有可行性：研究生的自主学习能力为课堂教学的“主体翻转”提供了根本保证;研究生的个性化培养需求为课堂教学的“内容翻转”提供了现实可能;研究生的学习条件为课堂教学的“形式翻转”提供了操作空间。研究生“翻转”课堂应遵循“运用上适时翻转、理念上根本翻转、内容上全面翻转、模式上合理翻转”的改革路径。     

中华民族共同体视域下的王夫之天下观和夷夏观

作为早期启蒙思想家,王夫之面对明亡清兴的易代鼎革巨变,站在时代的高度,对中国传统的天下观和夷夏观进行了重新解析和阐释。在王夫之看来,天下姓“公”不姓“私”,即天下是天下人的“公天下”,而不是一姓之私的“私天下”。在夷夏关系问题上,王夫之认为,各民族由于居住的地理环境不同,所禀受的天地之气也不同,因此民族习惯、民族文化也不同。他反对民族间互相侵扰,主张各安其所。在明清鼎革之际,王夫之继承了传统的“天下为公”思想,强调保族固类,具有一定历史意义。反思和剖析王夫之的天下观和夷夏观,对增强各族人民对中华文化的伦理认同、铸牢中华民族共同体意识具有积极的借鉴和启示作用。     

与儿童共生长——一百种语言观下“儿童讲堂”的校本实践研究

顺应新课标的育人目标,我们以一百种语言理念为导向,在全校范围内开设儿童讲堂,摒弃传统应试教育下的机械被动的课堂模式,以素质教育为目的,将其巧妙融入课程具体实践中,充分调动学生的学习积极性。我们的儿童讲堂从教材走向生活,从学科讲堂走向延时讲堂、短视频讲堂,创造有利于学生成长的个性发展空间,使其在多样化的实践活动中体验成长、展示自我,从而促进其多方面能力的发展。