试论《穆天子传》的神话境界

本文就《穆天子传》的神话历史化、历史的神话两种同时并存的倾向展开论述 ,指出这两种倾向交织在一起形成的亦真亦幻的神话境界。并论述了《穆天子传》出土以后对两晋、南北朝时期神话创作的影响。     

试论中国世俗审美文化的物欲化倾向

关于中西文化和美学的比较研究 ,我们已经有了许多成果。这些研究往往是局限在人文文化或艺术美学方面 ,很少触及世俗的审美文化方面 ;由此所得出的结论几乎已成为常识 ,譬如中国重在精神文明 ,西方重在物质文明 ;中国人审美强调对物质世界的超越 ,追求善的精神价值 ,诸如“比德”说之类 ,而西方审美强调对物质世界的反映 ,追求真的认识价值 ,诸如“模仿”说之类。笔者对此也曾深信不疑。但不久前因参与一个节庆课题的研究 ,深入考察一下 ,却发现中国人 (笔者按 :本文中特指汉族 )的世俗审美文化倾向 ,恰恰与这一认识相悖逆 ,呈现出明显的物…     

我国广电媒体集团化现状及发展趋势研究

自从国办[1999]82号文件发出后,一个以“有线与无线合并”,“造大船”,“集团化”的新一轮改革,启动了电视走向新世纪的改革新阶段。这一轮改革的特征是:合!组建集团!然而,广电集团化的道路并非一帆风顺。事实上,我国的广电集团化从当初的一哄而上到今日已停滞不前。成立集团、优化资源配置,做大做强的主观愿望并没有完全达到。有些集团成立后,广告收入和节目质量还有所下降。这些都说明我们的广电集团化存在诸多问题。然而,我们也应当看到广电集团化是在一个特殊领域里的一项开拓性工作,没有模式可以照搬,没有样式可以临摹,一个新生事物的产生、发展、壮大肯定有一个过程。     

学习型教师--师范院校学生培养的目标

师范院校担当着培养未来教师的重任。随着新世纪社会的迅猛发展，社会对未来教师的要求越来越高。学习型教师就是学习化社会的一个需求。该文概括描述学习型教师的内涵特征。     

趋于人生的艺术,趋于艺术的人生--谈朱光潜的散文观与散文创作

朱光潜提倡“人生艺术化”、“人生情趣化”。朱光潜的散文观是“吐肚子直书”，主张“为人生而艺术”，他的散文创作体现了情与理、思与言的统一及针对性强的特点。朱光潜的创作与学术活动始终围绕着“人生趣味化”而展开，创造出了人生化的美学体系。     

如何抓好学校人文文化建设

学校文化包括人文文化、管理文化、制度文化、课程文化、科研文化、环境文化、对外文化等多方面的内容.它是学校在长期的办学实践中所形成的关于学校建设与发展的理念、思想、精神和价值观的积淀,是彰显学校办学特色、凝聚人心、培养全面发展人才的精神引领,是学校各项工作良性推进的精神内驱力.它似一个具有强大磁力的磁场,全校师生的各项活动都将在自我觉醒的状态下主动接受这个磁场的规范和约束,在"文化"的牵引下全校师生都将高度自觉地完成自己的任务.因此,学校文化建设是学校精禅文明建设的重要内容之一,是提炼、传承和弘扬学校文化的重要工作之一,是学校增强办学水平和办学实力的重要依据之一.一句话,学校文化是学校发展壮大、上档升位、树立品牌的重要思想基础和精神动力.     

从原型范畴化理论看语义模糊现象

原型范畴化理论是认知语言学的主要内容之一,与亚里士多德提出的经典范畴理论形成鲜明对立。本文试图运用认知语言学的原型范畴化理论来解释语义模糊现象,从认知的角度证明作为一种心理现象的语义具有模糊性。原型范畴化理论可为研究模糊语义问题提供一种认知层面的理论依据。     

韩国的“平准化教育”和英才教育的发展

一、韩国的“平准化教育” 1968年，韩国废止小学升初中考试制度，1974年实行“平准化教育”，即高中通过推荐、书面材料、区域配置等方式招收学生。据2002年统计，韩国高中阶段“平准化教育”改革已在首尔等23个城市实行，占全国高中数的57％、学生总数的74％。许多社会人士，包括国会议员、     

多媒体辅助物理教学的尝试

随着科学技术的发展,多媒体以崭新的面孔出现在课堂时,就表现出不同凡响的强大功能。它以先进的技术、崭新的模式,使教学具有图、文、情、动、乐并茂的