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941.
赵克勤 《科协论坛》2005,20(6):34-35
不久前,本溪市老科协按照市委领导关于“调查老科技人员的困难、对特殊困难的要特殊对待,特殊解决”的指示精神,组织人力历时2个多月对本市工业、经济、农林、卫生、高校、社区等系统396名离退休科技人员的困难状况进行问卷调查。这次被调查人数占我市老科协会员总数的13%,被调查对象有教授职称的53人,高级职称的228人。其调查报告《老科技人员的困难与呼声》,得到了本溪市和辽宁省党政主要领导的重视并作了批示。  相似文献   
942.
宋赋各体(骚体赋、汉大赋、骈赋、文赋)兼备,其中文赋是最能体现宋人赋体新变之艺术成就的赋体,文赋是以赋的结构、古文语言所写作的韵文。宋代文赋作家力求创新,选材较前代更广泛,往往以文为赋,好为议论,语言散文化,由艰深华丽而变为平易流畅,追求理趣。欧阳修的《秋声赋》是宋代新体文赋出现的标志。  相似文献   
943.
思路花语     
人类与社会 历史是不会止步不前的,即使它偶尔停滞了,也是在以另一种方式前进。 经常议论别人的缺点,你就是一个道德水准低下者;经常议论人类的缺点,你就是一个思想家。  相似文献   
944.
吴敬红 《考试周刊》2014,(61):50-50
<正>作文作为语文学习中极为重要的一个环节,其水平直接反映学生语文能力。写作是一种运用语言表达思想的能力,写作能力的培养一直是语文教学中的重头戏。但是学生怕作文如同怕考试一样,"闻写色变",直接影响语文学习兴趣。因而,如何减缓作文坡度,如何通过每一次习作使绝大多数学生的作文水平真正得到提高,是作文教学首要解决的问题。在教学中,我们常常训导学生:文贵在真,要带着真情实感写作。生活、学习平淡,接触范围狭窄,生活阅历肤浅,值得  相似文献   
945.
以前,“小迷糊”听到“数学”两个字就头大,可自从当上了数学科代表以后,“小迷糊”开始转变了。数学单元测试的成绩出来了。同学们的议论让“小迷糊”很难过。又一次数学测试到来了。在老师的办公桌上,“小迷糊”看到了这一次测试卷的答案。“小迷糊”心神不宁地拿着试卷跑回教室。接下来的几天,“小迷糊”做什么都无精打采的。  相似文献   
946.
不是专业与文字打交道的,大概没有多少人会去计较"文体"这玩意儿。就像普罗大众,一天劳作归来,躺在沙发上拿本书消遣,谁还会吃饱了撑的先去研讨一番它的体裁归属?当然我这样说并不是要否定文体的重要性,至少那些专门研究"写作学"的先生们是要在这块田地里刨食的。除了那帮精英人士,对文体最为关注的大概就数我们的高中学生和他们的语文老师了。原因很简单:作文的文体关乎高考作文的得分,而一篇作文的得分一定程度上左右着这个考生的高考总分,进而也就影响到他所进大学的层次。今天,高考对每位中学生和他们的老师来说,实可谓"悠悠万事,唯此为大",自然这作文文体也就轻视不得  相似文献   
947.
张孝 《语文天地》2015,(1):10-11
对于材料作文,如何让审题不脱离材料的范围?如何让审题快速、准确、深刻、更具体?如何选取最佳立意?这些都成了考生在备考时最关心的问题。一、多角度审题,整体上把握高考材料作文的命题,在给定一段材料后,大都做了这样的要求:选好角度,确定立意,不要脱离材料的内容及含意的范围作文。这就确定了写作的基本方向:材料是作文立意确定的基...  相似文献   
948.
江苏省著名特级教师李庾南的"自学·议论·引导"教学,在教学形式上,采用个人学习、小组(指邻座四名同学)学习、全班学习三结合的教学形式;课堂上独立自学、相机引导、群体议论三者相辅相成,融为一体,贯穿着教学全过程.在我二十多年的教学生涯中,"自学·议论·引导"教学是我最欣赏的一种教学法,通过多年的实践,"自学·议论·引导"教学一直引领着我成长,它成了我教学之路上的一盏明灯.  相似文献   
949.
谢忠强 《文化遗产》2015,(3):100-109
受五四新文化运动的影响,20世纪二三十年代,沪上进步民众在《申报》上开展了一系列改革旧历年俗的热烈讨论。其讨论内容涉及的方面较为广泛,既有对旧年俗的批判,也有对新年俗的提倡,更有对改革年俗途径、方法及成效的总结。关于旧年俗的弊端,沪上进步民众集中针对年节期间的赌博现象、压岁钱的问题、旧历年节期间的迷信仪式、待客方式、燃放爆竹、饮食及春联内容等展开了批评与讨论。在对旧年俗弊端进行批判的基础上,为了更好地推动旧历年俗改革进程及成效,沪上进步民众更是注意提倡一系列新的年俗内容,如提倡新的娱乐方式、提倡新的庆祝形式、提倡年节期间进行体育锻炼、提倡新的礼仪、提倡节俭过年等。20世纪二三十年代《申报》中的旧历年俗改革之议具有积极的历史意义,不仅从舆论氛围的角度有力地配合了上海市政府对于民间习俗的改革,同时也为当今的民俗传承提供了历史借鉴与启示。  相似文献   
950.
<正>意会与言传是人面对以往经验及对未来事物的现象的思考和表达。人经由从事物的表象到事物本质的理解,需要把个人生活体验,以及与大脑中储存的知识相对接,对事物的现象、本质、属性、价值进行筛选,找寻出其中的规律,再用"妥帖"的方式来表达。不难发现,名词性、动词性的属于比较易于"言传"的,而形容词性的(个体的感受)属于可"意会"而不大容易"言传"的。名词性的是能看到的事物,"言传"是为了回答"是什么",侧重于说明。例如:伞:挡雨或遮太阳的用具,用  相似文献   
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