乙丙昔罗中杂质限量检查方法的研究

目的:探讨薄层层析法(TLC)用于乙丙昔罗中杂质限量检查的效果。方法:以硅胶GF254薄层板为吸附剂,石油醚:乙酸乙酯:冰醋酸(1.0∶0.5∶0.04,v/v)为展开剂,检测波长254nm,比较供试品与杂质斑点的大小和颜色。结果:产品所含杂质量小于1%。结论:该方法可用于乙丙昔罗的杂质限量检查,效果良好。     

定情 激情 传情——例谈小学写人记事类教材情感的把握

《语文课程标准》明确指出：＂阅读是学生的个性化行为……应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验。＂每一篇好的文章,都充盈着作者的情感,奔涌着作者的思潮,在一字一句之间,情感被渗透,被传达,被倾诉。教学中必须牢牢抓住文本中的情感因素,     

LED光源在薄透镜焦距测定实验中的应用

在薄透镜焦距测定实验中,使用改装后的超亮LED(发光二极管)灯作为新的实验用光源,不仅实验效果明显优于原有白炽灯光源,而且符合节能、环保,低碳经济的要求。     

胡适参加夏威夷大学“东西方哲学讨论会”——《胡适未刊日记》整理记事

1959年5月12日台北《中央日报》报道了胡适将于7月初出席美国夏威夷大学“东西方哲学讨论会”的消息,胡适对他的秘书胡颂平说：     

刻“薄”如画 立“意”如诗——清代寿山石雕宗师林清卿作品赏析简

本文介绍的两枚薄意方章,系清代寿山石雕一代宗师林清卿所雕刻,属于古代寿山石雕中的传世精品。其中一枚是山水人物薄意章,系寿山石系中的鹿目格石;一枚是花草鸟虫薄意章,系寿山石系中的杜陵。从艺术性角度来赏析,宗师林清卿的雕刻造诣已经达到了炉火纯青的地步,令人叹为观止。     

“做错了还是做对了？”——析《夹边沟记事》里的道德悖论

《夹边沟记事》讲述了1957年开始的“反右”运动这一特殊历史时期知识分子的苦难史。作者以逼近历史真相的写作显示了迥异于以往“右派”叙事文本的鲜明异质。论文以极限境遇下的道德悖论和复杂人性为评析对象,透过物质和精神都极度匮乏的环境下的生存之难,挖掘道德悖论行为的深层意义：极端生存境遇下生命的’异化和错置,人性的复杂变异,使得建构伦理道德基础的人性本善的前提不复存在。人们无法用传统的道德观点加以批评和诘难。《夹边沟记事》呈现的不仅是控诉,还能引发人们从更为深刻的生命哲学的层面上产生对生命和人性的悲悯和同情。     

“汉学”与史料解读

"于世传‘汉学’的绩溪胡氏,禀有‘汉学’的遗传性"(蔡元培赞语)的胡适见清人章学诚《文史通义》有"六经皆史"一句,遂强做解人,谓"六经皆史"的"本意只是说‘一切著作,都是史料’",由此又导出钱玄同"断烂朝报"、梁启超"流水账簿"及傅斯年"史学即史料学"诸论。钱穆深以为忧,谓"章氏六经皆史之论,本主通今致用,施之政事。其前有李恕谷,后有包慎伯、周保绪、魏默深,与实斋皆以游幕而主经世……经生窃其说治经,乃有公羊改制之论。龚定庵言之最可喜,而定庵为文,故时袭实斋余绪者。公羊今文之说,其实与六经皆史之意相通流,则实斋论学,影响于当时者不为不深宏矣。近人误会‘六经皆史’之     

梅山学校记事——我的开学第一周

（一）给小学生的开学第一课3号早上,我到小学部参加新学期第一次升旗仪式。又突然告知升旗仪式的一个环节是新到小学部的老师给学生们做一个简单的自我介绍。其实这是我第一次在这样的场合给小学生讲话,我想他们除了需要知道我是谁之外,并不太在意我学什么,从哪里来。利用短短的八分钟,我问了小朋友们三个问题：问题一：你到学校来的目的是什么？毋庸置疑,每一个学生初来学校的目的都是同样的——来求知,来寻求快乐。孩子们来校所求的不仅仅是科学文化知识,还有为人处世的知识,还有更多的生活中的知识。孩子们来校更重要的目的是寻,     

怎么把书读薄

小朋友,每到复习阶段,你是不是会想,这么厚的一本书,可怎么复习啊?今天就和大家分享一招儿,用思维导图来复习知识,可以把书读薄。就拿“百分数的应用”来说,这里面的知识可真不少,有合格率、出勤率、森林覆盖率、折扣、利息、粮食收成增长了百分之几……如果只“闷头苦学”的话,那就容易陷入题海啦。     

试论透镜厚度与球面曲率半径的关系

对空气中透镜成像进行讨论，在一定的物距情况下，对于透镜不同的球面曲率半径，在一定的误差范围内，求出对应的最大厚度，从而得出远镜厚度与球面曲率半径的关系，进一步得出对于不同的厚度，把透镜当作薄透镜来处理，其误差的大小关系．