知识自由与社会责任的冲突——伯宁豪森论争及其产生背景

伯宁豪森论争是美国图书馆协会历史上最著名的冲突之一,发生于20世纪60年代美国各种运动不断出现的社会背景和社会责任行动广泛开展的图书馆背景下。伯宁豪森论争的焦点是社会责任与知识自由的关系问题及图书馆中立与平衡馆藏建设问题。尽管伯宁豪森论争没有最终得出被图书馆界广泛接受的观点,但它极大地影响了美国图书馆事业随后20年的发展。     

中国电视纪录片创作理念的演递及其论争--为"中国纪录片20年论坛"而作

本文就 2 0年来中国电视纪录片创作理念进行了梳理 ,包括三个部分 :一 ,创作理念的演递 ;二 ,创作理念的论争 ;三 ,我的纪实理念。     

早期关于白话新诗的论争

20世纪10年代末至20年代初,南通出版的《公园日报》上发生了一场关于白话新诗的奇特而重要的文学论争。说它奇特,是因为这场论争与一般情况不同,它是以转载的形式来进行的。然而,由于发生的时间正是中国五四新文学运动勃兴之初,论争的内容又是五四新文学运动的重镇——白话新     

关于鲁迅“耳光”的随想

本可以算是一篇读后感，是关于张梦阳先生的一篇题为，《我观王朔看鲁迅》的章的读后感。张梦阳先生的这篇章最初发表于《学自由谈》2000年第4期，后又在网上被广泛传播，最近则被收于东方出版社2001年10月出版的《世纪末的鲁迅论争》一书中。     

论康德“图式”概念之作用——主体产生知识的桥梁

关于知识的来源，在康德以前。经验论和唯理论备执一端的论争已经如火如荼。康德认为他们都没有揭示出知识的真正来源。康德认为知识是由纯粹知性概念和感性杂多相结合而产生的，然而，纯粹知性概念和感性杂多又是异质的。因此，必须有一个既迭于知性范畴。又相通与感性杂多的第三者，将二者结合起来。这个。第三者”，在康德看来。就是由创造性的想像所产生的。图式”。由图式为媒介联结纯粹知性概念与感性直观，使知识的产生成为可能。     

三大真理论在20世纪前半期的重铸与论争

真理论是西方哲学的核心问题。 2 0世纪前半期既是真理符合论、真理实用论和真理融贯论三大真理观在当代哲学基底上重新铸造和蓬勃发展的辉煌时期 ,又是三大真理观鼎足而立、激烈论战的时期。这场论战 ,既使三大真理论都获得了最大限度的发展 ,同时也使它们的固有缺陷充分暴露。这场论战昭示了这样一个逻辑 :试图以任何一种真理论解决意义和真理问题都是不可能的。     

探索的历程——十年来文艺论争的回顾与反思

纵观十年来我国文艺理论的发展历程,其中出现的不少热点问题,比如大众文化、“文论失语症”、文化批评、文艺的精神价值取向、文学理论学科的合法性、文艺学扩界及日常生活审美化问题,在文艺理论界都形成了一定规模的讨论乃至争论,而我国的文艺理论也正是在这种种不同思想和观念的交锋和碰撞中不断向前发展。     

多做实事,少作空谈--评胡适的"问题"与"主义"之争

本对胡适当年提出的“多谈问题，少谈主义”引起的论争作了具体的分析。指出胡适的初衰是反对当时王捐唐提出的民生主义，并非专为反对马克思主义。他的真实意思意图在提倡一种戒空疏、倡务实的学风。有其值得重视的方面。     

从20世纪30年代学界论争析《大公报》思想倾向

“九一八”事变后，中国民族危机日益严重，国家的出路如何，《大公报》率先发起讨论，知识界提出各种救国方案，展开激烈争鸣。《大公报》主张发展经济，强化政府的统治职能，用科学精神建设现代国家。其观点与知识界有共识，为当局认可，使《大公报》在社会上极有影响。     

反思的反思:关于“民国文学”论争

"民国文学"论争是学界对现代文学研究的一次集体性反思。此次反思提出了三个值得再反思的问题:其一是政治对文学史的遮蔽问题,其二是概念的意义和替代问题,其三是现代文学与传统文学的关系问题。这三个问题,关乎"民国文学"的存在价值。