归于消解的论争——新时期典型问题论争回眸

典型问题是建国后文艺理论研究的一个老话题 ,70年代末 80年代初又展开了新一轮的论争。论争中 ,各方都力争对典型概念作出更准确更完善的诠释。但随着对个性的强调和人物性格问题的提出 ,这场论争却使典型理论走向了消解     

《野玫瑰》论争试探

论争是40年代发生在国统区的一场规模较大的文艺论争。围绕陈铨的剧作《野玫瑰》,有人拥护,有人赞赏,有人批判……本文拟通过对这一论争全过程的完整叙述,来剖析争背后所蕴藏的国共两党之间的政治斗争。     

关于“素质教育”问题的论争及其启示

自８０年代末我国提出“素质教育”以后,引发了长时间以来不同观点之间的争论。在认真梳理有关论争的基础上,作者认为：一方面,应该肯定“素质教育”所代表的基础教育改革思路和方向;另一方面,也应该看到,基本理论研究薄弱,对原有基础教育定性不够慎重,没有确立自身的评价体系以及不能正确对待不同意见,这是当前“素质教育”中亟待改进的严重问题     

兼收并存 百家争鸣——评《圆明园——历史．现状.论争》

中国人民大学清史研究所教授、博士生导师王道成主编的《圆明园一历史。现状。论争》一书,已由北京出版社出版。全书上下两卷,约96万字,收集论文180余篇,图录220余幅,可谓图文并茂。编者出版本书的目的,是由于近年来对圆明园遗址究竟是整修还是保持原状,又一次成为人们争论的焦点。在一些学术团体联合召开的座谈会、研讨会上,专家、学者们意见分歧;全国政协、北京市政协会议上,一些委员提出了内容截然相反的提案;一些报刊发表了关于对待圆明园遗址不同观点的文章。在此众说纷坛、莫衷一是之时,本书的出版,可以使争论的双方,了解圆明园的历史和现状,享有共同的情报,形成共同的语言。因为圆明园遗址的保护、整修、利用,不仅是中国人民关心的问题,也是全世界人民关心的问题。     

20世纪二三十年代关于中国社会性质论争

中国社会性质问题的论争开始于大革命失败之后,是当时中国社会各阶级、阶层、政党、派别组织对中国现状及前途的大讨论。本文主要概述了中国社会性质问题论争的发端、主要过程、各派的主要观点以及客观的评价。     

“甲寅派”章士钊之功过评说

章士钊作为“甲寅派”的得力成员，２０年代镇压学生运动、反对新文化运动，其大方向无疑是错误的；但是，他当初关于社会状况决定文化方式、文言本身具有许多优点以及文学应有承接关系等的看法，今天看来仍有一定道理。本文对章氏的功过作了入情适理的评说。纵观章士钊的一生，总体而论，他依旧应当归于进步的爱国知识分子之列     

论五四时期报刊论争中的伦理问题和规范意识

在五四新文化运动前后频繁的学术、思想论争中,一些知识分子开始产生了关于论争规范的意识;这也影响到他们所参加参与的报刊编辑业务。这些思考和实践,是我们今天重建论争规范的宝贵思想资源。     

中国新闻传播学30年学术论争的文献统计分析

中国进入转型期以来,新闻传播学研究领域进行的学术论争,折射出新闻传播实践中出现的复杂矛盾,折射出改革开放进程所带来的巨大变化.基于时1978年以来的学术文献的数量统计,可以发现学术论争的主题是与时俱进的,在30年历史发展过程中凸显过3个数量上的高峰,论争的焦点主要集中于传统的新闻理论和新闻业务,集中发表在少数的核心期刊,但是已显示出向其他方面渗透扩散的时代趋势.     

新“科玄”之争的认识论根源

因“索卡尔事件”引起的科玄论争,是世纪之交以来爆发的规模最大的论争。新“科玄”之争存在深刻的认识论根源。只有对科学进行准确定位,对知识系统进行分类并还数学与逻辑学知识王国的桂冠地位,才能使反科学与伪科学无处遁形,知识王国内的纷争才能趋于有序。