《新修玉篇》编纂体例探究

金代的大型字书在我国古代字书发展史上具有重要的转折作用,然而,对于这方面的研究一直相对薄弱。《新修玉篇》的发现和影印发行为这方面研究提供了新鲜而丰富的材料,具有较高的研究价值。《新修玉篇》收字来源广泛,除照收《类玉篇海》所收之字外,又增收了《广集韵》、《省韵》、《切韵》、《广韵》等韵书所收之字,其广泛搜集诸家篇韵,增加了大量的又音和训释。从收字、注音、释义、引证等方面对其编纂体例进行阐释和分析,为研究金代大型字书的编纂情况提供依据。     

简谈方言词典编纂的三个问题

目前我国出版了上百种现代汉语方言词典,它们呈现出如下特点:描写单点方言的词典多,方言内部比较词典很少;地域分布呈现不平衡性;鲜见方言语法词典问世。编纂方面,收词原则和释义原则均存在较大分歧,使得某些词典收词时忽略了词汇的系统性和成组性,对"对音词"和同形异义等词的释义处理差异较大。此外,注音和词条注释均有失当之处。     

试论高校体育文化传播的理想范式

高校体育文化释义 高校体育文化作为整个社会文化的一部分,是一种具有引导性的亚文化．一种精神文化。高校提供了孕育体育文化的肥沃土壤,也因此成为体育文化传播一处重地。同时体育文化也是高校校园文化中最具活力的一种文化现象,它向大学生传授一定的运动技能、运动规则和体育价值观念,对其人格完善和个性化塑造有着潜移默化地作用,     

法的合法性问题初探——从我国传统法与现代法角度看

法的合法性这一概念从词源上讲,有两种不同的释义：一是指合乎法律规则,这里的“法”是指人们所遵从的强制性行为规范,是具体的法。另一种释义是法的内在道德性,该法是人们所遵从的强制性行为规范所蕴含的理念,是抽象法。法律的合法性是法理学的一个重要命题,而这里所说的合法性是从后一释义展开的。     

苏轼《喜雨亭记》“雨麦”释义及内涵辨析

苏轼于嘉佑六年（1061）任职凤翔府,即今陕西凤翔县,并在府衙后凿池种树,垒墙修亭。恰逢当地旱情严重,苏轼被派赴太白山求雨（可参看《凤翔太白山祈雨祝文》）。时隔不久,当地下了一场透雨,而苏轼所修之亭正好完工,因作《喜雨亭记》以记之。     

网络新“成语”释义

<正>●说闹觉余:见其他人有说有笑打打闹闹,感觉自己很多余。●人艰不拆:人生已经如此艰难,有些事就不拆穿了吧。潜台词:放你(他)一马。●喜大普奔:喜闻乐见,大快人心,普天同庆,奔走相告。●细思恐极:仔细思想之后,觉得恐怖之极。●累觉不爱:很累,感觉自己不会再爱了。●十动然拒:十分感动,然而     

《现代汉语词典》释义商榷二则简

《现代汉语词典》是一部深受人们喜爱,有着广泛影响的精品语文辞书,至今已出6版.但一部辞书内容繁杂,没有一点瑕疵几乎很难做到,因此辞书才需要不断修订和完善.考察这部词典,发现“启航”“爱巢”二词释义值得商榷,提出意见向编者和学界请教.     

《现代汉语词典》释义指瑕

《现代汉语词典》第6版在比喻义与借代义的区分上、词性与释义的统一协调上、释义的锤炼上还存在一些瑕疵。对其进行商榷,供《现代汉语词典》今后修订时参考,辞书工作者也许能从中得到某些启发。     

人艰不拆

人艰不拆,表示"人生已经如此的艰难,有些事情就不要拆穿"。该词语出自林宥嘉的歌曲《说谎》,其中有段歌词是这样的:"我没有说谎,我何必说谎。爱一个人,没爱到难道就会怎么样。别说我说谎,人生已经如此的艰难,有些事情就不要拆穿。"继而在贴吧和暴走漫画里被大量网友引用。此词用来形容有人直接说出了一个让人无法面对的真相,让他人感同身受,只是一时没法面对。例句:"人艰不拆,求别说。"另外一个版本的释义是:人家很艰难才走到一     

基于词典释义模式的对外汉语语素教学

考察了《高等学校外国留学生汉语言专业教学大纲》（附件一）一年级词汇中双音节复合名词的词典释义模式。研究发现双音节复合名词的释义模式主要是运用了定义式释义,而同义词释义模式和偏词释义也占据了较大的比例。从而得出,在对外汉语教学中,语素教学是非常必要的,而且是可行的。