康熙皇帝诏书

建国初期,上虞县谢塘镇塘前村,一位顾姓老人躺在病榻上,生命垂危。老人一辈子挣扎在贫困线上,无儿无女。在他病榻前忙碌着的是村干部及其家人。病痛折磨着老人的肉体,却未能摧毁老人的思维。顾家的祖上也荣耀过,在他的怀中就保存着祖上受皇恩沐浴的凭证——康熙皇帝的诏书。这份诏书是顾家儿孙们的骄傲,其价值被顾家儿孙从精神延伸至物质上,无限放大,他们像护身符、传家的稀世珍宝一样珍藏它,代代相传。可惜并不是所有的精神都能转为物质,世事更替,到顾老伯从父辈手中接过这诏书时,家道已日暮西山,连娶妻生子这种延续家族的基本大业也不能完…     

争夺天皇投降录音始末

1945年8月15日,日本以播放裕仁天皇广播录音的形式,向盟国宣布无条件投降。可谁想在此前一天,由于主战分子的叛乱,几使《终战诏书》夭折。他们包围皇宫,追杀主和派大臣,     

纸简并用考（续三）

考察纸的早期应用以及纸如何取代简的过程，则可发现文化领域大体在东汉末年即完成以纸代简，其速度比政务领域要快。就文化领域而言主要有三项．就是书信、书籍、书法。书信和书籍中以纸代简的情况前面已经谈过。现在考察政务领域中纸茼并用情况。为便于说明，不妨在政务中区分公文与非公文两类。在公文这一类中．具体有诏策、章表、簿籍、律令、礼文以及檄文、传符等。     

试析关于郅支的一册诏书

在居延地区出土的汉简中,日本学者大庭脩先生复原了"上言变事"册书,此册书提供了乌孙小昆弥鸟就屠与呼韩邪谋诛郅支的相关信息.学术界一般认为"上言变事"册书的内容与建昭三年陈汤斩郅支有关.笔者认为与此事无关,此册书所说的内容,应与初元元年乌就屠谋诛郅支有关.     

历史驿站——《波茨坦公告》《停战诏书》《日本投降书》

1945年7月17日，苏美英三国首脑在柏林近郊波茨坦举行会议，7月26日，发表了对日最后通牒式公告，全称为《中、美、英三国促令日本投降之波茨坦公告》，亦称《波茨坦宣言》。《公告》由美国起草，英国同意。中国没有参加会议，但发表前征得了中国的同意。苏联于同年8月8日加入该公告。《波茨坦公告》是一份反法西斯同盟国敦促日本投降的最后通牒，宣告日本法西斯的末日已经来临。全文如下：     

清代“改革”论溯源

《清史稿》录有满清定都北京那年用顺治帝名义颁布的大赦天下诏书,劈头就说:缅维峻命不易,创业尤难,况当改革之初,爰沛维新之泽。可见,改革、维新二词,在满洲入关后的头一个摄政王多尔衮,代年仅六岁的侄皇帝,发布的第一份诏书中就提出了。赦书全文,不厌其详地逐项列举必须减免的前明军民负担名目达百余,可知满洲征服者打出改革旗号,针对的是导致遍地民变的晚明弊政,     

中国古代诏书纵横谈

诏书创始于秦代 ,以后历代政权相沿使用。由于诏书的内容多反映国家的行政大事 ,显示皇权至上。同时 ,由于各朝诏书的书写材料发生变化 ,历代诏书的书写各具时代特点 ,特别是清代十分重视诏书的颁布 ,对诏书用纸、用语、用印、用图等都做了具体的规定 ,其颁发仪式也极其隆重。     

耶律羽之墓志所载“人皇王诏书”考疑

通过对耶律羽之墓志所载的"人皇王诏书"与耶律倍、耶律德光、耶律羽之三者关系的梳理,可知,耶律倍无资格称朕下诏,更不可能在被软禁于辽上京的情况下,实施迁都之举。东丹国南迁实际上是耶律德光出于巩固皇权的目的,胁迫耶律倍,或者说是盗用其名下诏迁都,并委任心腹耶律羽之完成。耶律羽之在东丹南迁时,帮助德光排除耶律倍的威胁,并借机掌控东丹国大权。     

汉武帝与“巫蛊之祸”

近年关于巫蛊事件的一种有代表性的观点，是把汉武帝说成事件的主谋者。事件本身十分复杂，为武帝是主谋者的说法找一些根据并不困难，但从其整体发展脉络来看，似仍需进一步讨论。本文认为：一、汉武帝没有策划易嗣，把他说成巫蛊事件的主谋者不符合历史事实；二、汉武帝迷信神仙，是酿成“巫蛊之祸”的重要原因，江充集团捣鬼有术，是“巫蛊之祸”的主谋者；三、事件过后，武帝反思一生所为，“悉罢诸方士侯神人者”，下轮台诏书，是他一生，也是西汉历史的重大转折。     

诏书在中琉两国交往中的地位和作用

诏书是以皇帝名义发布指令的专用文书.明清两朝,中国政府不仅通过诏书的形式,将中国发生的重大事件及时告之琉球,而且还通过诏书来调整两国关系,解决琉球国内重大问题,因此诏书在中琉两国交往中占有重要地位.