略谈朱熹与紫阳书院

朱熹是南宋理学集大成者。为纪念和祀奉这位大师，紫阳书院应运而生。南宋末，在朱熹故里徽州，当地人士与官员一道建成了第一个与朱熹有直接关系的徽州紫阳书院。明清时期，徽州人外出经商，为怀念故土圣贤，以表不忘根本，亦在汉口建成了紫阳书院。     

中国早期书院与西欧中世纪大学的比较研究

中国早期书院与西欧中世纪大学是东西文化教育发展历史中两颗璀璨的明珠。本文通过对二者的形成机制、办学目的、课程设置、教学方法、管理模式的比较研究，分析了二者的异同，以期对现代的高教改革提供有益的借鉴。     

宋代书院与欧洲中世纪大学课程比较探析

宋代书院和欧洲中世纪大学被誉为“东西方两颗璀璨的明珠“,它们在世界教育发展史上占有重要地位.本文主要对这两种教育机构的课程进行多维度的比较,并对造成两者课程差异的原因进行分析.     

清末书院改革及其对近代高等教育的影响

书院是我国古代高等教育的重要形式,到了清末由于特殊的历史、社会因素,书院由衰败转而变革,通过不同的变革方式,发展出近代高等教育的因素,在教学、课程、机构、体制诸方面对中国近代高等教育的发展产生了很大的影响。     

我国古代书院的教学特点及对当前研究生教育的启示

书院作为我国历史上具有特色的教育教学组织形式,蕴含着丰富的教育资源。书院在其形成和发展过程中,在教育教学、学术研究、学术创新、人格教育、注重发展学生个性等方面颇具特色,对当前我国的研究生教育有巨大的启示。     

可译性与不可译性的认知阐释

人以“体认”的方式认识世界,认知离不开人的身体经验。语言作为认知的产物和对世界进行范畴化的工具就体现了人的经验。人的生理结构以及所处环境的大致相似性决定了经验和认知模式的相似性,这是翻译中可译性的认知基础。但是不同民族所处具体环境的差异和不同文化背景对人具体认识事物的影响使得不同民族的人对事物认识在语言上有不同的表达方式和思维,这是不可译性的原因。     

中国古代书院制度之发展嬗变

书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式，它是官学与私学相结合的产物。从唐代至清末，书院存在了一千多年。在这一漫长的历史时期，书院在政治上和教育上都有其重要的地位，对中国封建时期的教育发展和学术繁荣产生过相当重要的影响。     

宋代书院的管理模式探析

书院产生于唐代,它源于私人治学的书斋与官府整理典籍的衙门,即书院有官府和民间两大源头。宋代是书院作为一种教育制度的形成和兴盛期,南宋则是书院管理体制得以确立的重要时期。南宋理学家和书院结为一体,赋予书院更多的学术教育理念,使书院承担起研究学术、发展教育、推行教化的重任,其管理亦借鉴官方学校、禅林精舍、道家清规,形成各种制度。     

在探索中学会运用——培养教师的信息素养

豫章描锦锈，园丁著华章。位于美丽的赣江之滨、八一桥畔的南昌市豫章路小学，以“数字豫章、书香校园”为办学特色，以“师德建设与学风堵养相互促进，数字校园与豫章书院同步推进，资源建设与教学应用协调发展”为发展思路，在学校教育教学信息化发展的道路上不断探索，尤其在教师信息素养培养的研究探索中走出了自己的个性化特色之路。     

宋代书院的学术自由特色及其启示

宋代学术繁荣和书院学术自由的办学特色:学者在书院自由地进行学术传授式讲学,而不同学派的学者之间又通过会讲的形式来开展学术交流。宋代书院学术自由的形成有其深层次的文化背景。首先,宋代书院的学术自由发展是与其独立于官学系统的特有的教育机关和学术研究机构的性质是分不开的; 其次,宋代书院学术自由的盛行离不开官方的支持;再次,宋代学术繁荣和书院学术自由的盛行是互为作用的。宋代书院作为我国古代较有特色的一种高等教育机构,其学术自由特色迄今对我们发展当代高等教育仍然具有启示意义:第一,学术机构必须独立,这是学术自由产生的基础;第二,加强学术创新和学术自由交流是学术机构的本质生命。