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盛长荣先生真草隶篆诸体兼精,诗书画印文采斐然。经《华夏风采》理事会推荐为2012年第五期的封面人物。盛长荣在中国美院国画系进行了系统学习,以后又不断地拜师学艺,书画已自成一体。他的老师章祖安教授说,盛长荣对古汉语钻研很深,有了古文字根底来从事书法研究,就触类旁通了。刘江老师亲手教过盛长荣篆字篆法和篆刻,并夸他悟性很高,临摹汉印形神皆备。在吴山明为院长的开明画院,盛长荣是画院的"常客",他还担 相似文献
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生态文化,其实中国古已有之。历代丈人雅士大都年睛山水,咏花颂草,把山川草木活灵活现地克隆到诗书画里,并赋之以人的精神气质。最受名人雅士青睐的树木,除了被称为“岁寒三友”的松、竹、梅外,便是柳树了。如果说松的风格是坚强,竹的风格是谦虚,梅的风格是贞洁,那么,柳的风恪便是柔弱了。柳树那纤弱婀娜的身姿、柔软飘逸的枝条,酷似亭亭玉立、秀发飘逸的女子,给风流才子以无尽的遐想,又转而将美女的秀眉称为“柳眉”,将美女的身腰称为“柳腰”。其实,看似柔弱的柳树却具有顽强的生命力,所谓“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”,柳树是适应性很强、极易扦插成活的树种。 相似文献
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龚伊林 《荆门职业技术学院学报》2021,36(1):64-70
苏美尔-古巴比伦时期是美索不达米亚文明的古典时期,也是人类艺术史上最早的黄金时代.其美学思想奠定了两河流域和古代西亚文明艺术的基础,并对近东文化圈产生重大影响.由于民族复杂,政局多变,其艺术风格显现出古朴典雅、丰富多彩且具有一定的延续性和风格化的特征.本文论述了苏美尔-古巴比伦时期的艺术造型、神话史诗、视觉符号及美术作品,用以剖析其美学思想的基本原则及其在审美创造上的表现. 相似文献
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明清时期,随着年终封印制度的推行,为解决封印期间必要的事务处理,于乾隆五年,清政府开始实行"预印空白"制度。不过,各地的具体做法不尽相同。在实施过程中,预印空白制度成为徒具形式的"虚文",弊端日现,至民国二年,预印空白与封印制度随着新法令的公布而走向终结。 相似文献
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初闻北京易太格数码快印有限公司(以下简称“易太格”)是因其在业内积极向上的企业形象,他服务过的客户对他的评价都是热情、诚信。还记得第一次去易太格时的情景.除了易太格员工的热情接待外,室内的小花园让记者领略了曲径通幽的情趣。二次拜访,花园依旧,易太格的热情依旧。在某个春日的上午.记者与易太格一起再次经历了他的成功故事。 相似文献
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杨居让 《图书馆工作与研究》2008,(7)
本文通过仔细核查比对和资料佐证,得出陕西省图书馆所藏善本《唐陆宣公集》的确切刊刻时间为雍正元年;另一方面通过书中钤盖的藏书印,以及对收藏者资料研究,搞清了陕西省图书馆藏《唐陆宣公集》的收藏渊源。 相似文献
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