全文获取类型
收费全文 | 2155篇 |
免费 | 8篇 |
专业分类
教育 | 1932篇 |
科学研究 | 10篇 |
各国文化 | 15篇 |
体育 | 4篇 |
综合类 | 130篇 |
文化理论 | 19篇 |
信息传播 | 53篇 |
出版年
2024年 | 14篇 |
2023年 | 30篇 |
2022年 | 40篇 |
2021年 | 17篇 |
2020年 | 20篇 |
2019年 | 33篇 |
2018年 | 24篇 |
2017年 | 27篇 |
2016年 | 36篇 |
2015年 | 59篇 |
2014年 | 106篇 |
2013年 | 109篇 |
2012年 | 131篇 |
2011年 | 172篇 |
2010年 | 158篇 |
2009年 | 147篇 |
2008年 | 202篇 |
2007年 | 134篇 |
2006年 | 124篇 |
2005年 | 94篇 |
2004年 | 78篇 |
2003年 | 103篇 |
2002年 | 106篇 |
2001年 | 71篇 |
2000年 | 50篇 |
1999年 | 21篇 |
1998年 | 15篇 |
1997年 | 17篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有2163条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
《兰州教育学院学报》2019,(5):18-21
符号-结构诗学认为虚构造型是文学手法最基本的文学性。本文用符号-结构诗学方法考察苏轼《百步洪》文本,探讨苏诗以怎样的文学手法类型以及文学手法组合形成"以议论为诗"的深层结构,从文学性角度为其辩护。 相似文献
2.
3.
陶学良 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
本文探讨“彝族诗文论”的创作特点,特别是“三段式”的创作方法,它是彝族诗学的一个鲜明特点;回环重叠,章段复沓目的在于点明主旨,大量烘云为了托月。这是彝族诗歌创作表述的模式。也是《诗经·国风》创作模式的活化石。 相似文献
4.
陈寅恪唐诗笺证在20世纪唐诗学中占有非常重要的地位,它有极其丰富的诗学价值。以诗证史是唐诗笺证问题意识的具体表述。因史释诗是陈寅恪诗的阐释学原则,包含着三个相关要素,即诗学立场、诗境观念以及文学史观。 相似文献
5.
罗义群 《黔东南民族师专学报》2000,18(5):33-35
《中国苗族诗学》作为民族课程教材已试用三年,它具有较强的历史感,民族韵味和审美意趣,并对学生学习民族民间文学具有指导性,这本教材对开发民族文化艺术来为地区的经济建设服务,对提高少数民族学生素质,培养董得民族历史文化知识的人才,都有明显的作用。 相似文献
6.
论亚里士多德关于艺术创造的辩证法 总被引:1,自引:0,他引:1
薛永武 《济宁师范专科学校学报》2001,22(2):31-35
亚里士多德的《诗学》蕴含着深刻而又丰富的美学思想,除了反映艺术与现实审美关系的“摹仿说”以外,他还认为,诗比历史更富有哲学意味;艺术真实应超越生活真实的局限;可然律与必然律、可能性与可信性的互渗整合;情节与性格的统一;生活丑向艺术美的生成;有机整一的完美结构。亚里士多德关于艺术创造的辩证法,不但体现了中庸的美学思想,而且也揭示了艺术创造的一般原理,反映了理论的深刻性、丰富性、永恒性与普遍性。 相似文献
7.
劳伦斯·宾雍在诗学方面的造诣,直接影响着他对中国画的理解以及对诗画关系的思考。宾雍将“节奏”视为诗歌与绘画的基本原则,以弥合诗画形式间的差异。他又从诗学的视角对中国画的“气韵”作出了丰富的阐述,并从华兹华斯等英国浪漫主义诗人对人与自然关系的表达中发现了中西艺术有着沟通的可能性。宾雍对中国画的认识没有局限于艺术史的概述,而是在研究中体现出了一种跨文化的诗画关系思想,不仅为欧洲人欣赏中国画树立了一个新的审美和思维方式,同时也以独特的视角为中国画研究提供了富有启发的实践范本。 相似文献
8.
周颖 《邵阳师范高等专科学校学报》2001,23(6):62-65
时代情绪、个性特质、湖湘化的传统共同造就了叶紫功利性的期待视野,其政治倾向性与其创作个性达到了完美的有机统一。本从艺理念、美学品格、小说诗学等方面论述了作家后期创作的拓展与俄苏学的关系。这种关系不只是简单的影响和借鉴,而且是在相同思想基础上的共通和响应。 相似文献
9.
10.
文章运用比较诗学的方法,对郭沫若早期诗学与弗洛伊德精神分析美论和柏格森生命美学的影响/接受关系进行了讨论。文章认为,郭沫若早期对这两种思潮的接受都不是照单全收的,由于时代(现实)与文化传统的制约,再加上西方不同思潮的交叉影响,这两种思潮在郭沫若那里均已发生了这样那样的改变,这种改变隐含了诗学建构的某些规律性现象。文章以郭沫若早期对上述两种思潮的接受为个案,探讨的其实是一种新型诗学何以建构的问题。 相似文献