试论黄景仁诗的“哀情”与“豪气”

黄景仁的诗具有“哀情”与“豪气”系于一体的艺术风格。他的“哀情”是由慨然用世的“豪气”在现实社会中得不到舒张转化而致，这种“豪气”即使在“哀情”始终缠绕于心的时候也没有消弭，因而黄景仁诗的“哀情”与“豪气”固然时有偏重、篇有偏重，却往往是相对相生，相融相彰的。黄景仁以其独特的艺术风格在清代中叶诗坛“一扫三大家之庸音”，当属难能可贵。     

论体育运动的悲壮美

本文以马克思主义美学原理为依据,通过列举在体育运动中大量悲剧中的美学现象,论证了体育悲剧的审美价值。     

体育人格审美初探

体育运动中的人格美对体育行为和体育人际关系的性质和效果有着重要的影响，对体育事业健康和谐的发展也有举足轻重的作用。就体育运动中常见的人格美现象进行了归纳，并就培养和形成体育人格美过程中应处理好的问题提出了看法。     

物理学中的美学问题探讨

本文从和谐、新奇、简单、对称四方面详细论述了物理美的特性，并进一步指出物理学家对物理美的追求是物理学的原动力。     

亮丽的“烂污泥” ——走马“庆成雕塑馆”

我在《美术》杂志上读到过于庆成先生的雕塑作品，那特有的粗手大脚和树皮般粗疏的肌理生成的强烈震撼一直深深铭刻于心。直到在“沪、津、蒙三地交流展”活动中，天津方面安排参观蓟县盘山“庆成雕塑工作室”时，我在有幸领略“原汁原昧”后的另一声惊叹，原来于老先生还曾同是个“门第卑微，职位不振”的群文人!     

阐释的有效性－以穆旦的诗歌为例

以同题诗的比较为切入点，考察了解释具体的诗歌文本时，在内容与形式方面的相互制约关系，进而揭示出阐释的具体性，规定性及有效性问题。     

天干地支与汉语言文化

天干,共十位,即:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支,共十二位,即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。古代干支两字相配,用以纪年,如“予犹记周公之被逮在丁卯三月之望”(张溥《五人墓碑记》),“辛未三月念六夜四鼓”(林觉民《与妻书》)。还可用以纪日,如“元丰七年六月丁丑”(苏轼《石钟山记》)。另