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121.
122.
《陌上桑》是汉乐府中的著名诗篇,然而就是这首不足300字的短诗,关于其主题,关于罗敷这个人物形象的意义,甚至关于诗中使君的形象,历来都是仁者见仁,智者见智,有很多不同的意见。笔者也不揣浅陋,试作一番评析,权当抛砖引玉,求教于大方之家。 相似文献
123.
诗篇的表现形式不是随意的,它传达作者思想,反映诗篇的主题,作者通过诗篇的排列的摹拟形式,以图示意,给读者以直接的视觉形象.从而增强了诗篇的表现力。 相似文献
124.
通过对<以赛亚书>2:1-4和杜甫诗篇这两个不同文本的"跨越"解读,探讨了"和平"对于构建"和谐社会"的重要性问题."和谐"不仅包含了人与人之间、种族与种族之间、国与国之间的"止息战争"的"和平"层面,还包括了人与自然之间敌对状态的结束,个体的心灵、灵魂层面的升华.跨文本阅读<以赛亚书>和杜甫诗篇,会帮助我们更加全面、深刻地理解人类追求和平与"和谐观"的丰富性、复杂性与多层面性. 相似文献
125.
崔曼斯 《黄河之声(科教创新)》2016,(5)
《我的爱将与你相伴终生》选自民族歌剧《木兰诗篇》,本文从木兰女儿情的塑造入手,通过三个方面分析这首作品中木兰情感的表达特征和演唱技巧。希望进一步理解作品,对以后的演唱有所帮助。 相似文献
126.
毛泽东诗词是一部中国现当代革命和建设的宏伟壮丽的史诗,他留给后人的是一卷雄伟诗词,他的诗词豪放、大气、雄伟、恢宏,如黄钟大吕之强音.他以无产阶级革命家伟大的气魄和饱满的革命豪情,挥洒出充满革命现实主义和革命浪漫主义的作品.在一代又一代人的心灵深处激起强烈的共鸣,被世人传诵. 相似文献
127.
经验功能是语言的一种纯理功能,而及物性则是经验功能在语言中的表现形式。基于M.A.K.Halliday的经验功能理论,从及物性系统分析《圣经》诗篇139的经验功能,从而为理解和鉴赏诗歌语言提供了一个新的视角。 相似文献
128.
129.
130.
谢春燕 《南京师范大学文学院学报》2000,(1):6-8
《诗经》,是中国古代第一部诗歌总集,在其305篇诗作中,反映了西周初年到春秋中叶大约五百多年的社会状况及人们的生产、生活情景,再现了当时的民俗民情,其中有些诗篇记载了当时采菜、采草的习俗,给我们留下了一个个鲜活的画面。 相似文献