狂奔的青春诗篇

疯狂的青春，美丽的梦想，狂奔在社会齿轮中的我们离不开五月天，轮廓鲜明的五个人，逆着时光的洪流在一代人的心中永不泯来，作为乐队时代的领军人物，我们乐意在永远的后青春期中跟随他们奔跑。而今年圣诞五月天将再次奔向上海，与我们共谱诗篇。     

标点春天

给春天打个感叹号,因为春天是首优美的诗篇。阳关灿烂、花朵喧嚣、草木繁荣,春天包含了人世间最最美丽动人的情衷。在春天的诗篇里,激昂的情感一如狂热的空气,萌动的心扉一如蓬勃绽放的花蕾。在春天的字里行间,我们的词语库里又增添了一个新的内容——十七大。它让我们收获了阳光和希望,收获了勇气和动力;它让我们有新的思想去搏击、去理论、去追求、去开拓、去耕耘;     

从《金错刀行》、《书愤》和《关山月》看陆游爱国诗篇的思想内容与艺术成就

陆游(1125—1210)是南宋伟大的爱国诗人,他一生都在为抗金复国呐喊,写下了大量的爱国诗篇,其饱满的奋斗精神和感人的艺术魅力深为后人景仰,古今研究者甚蕃。这里,笔者拟通过对《金错刀行》、《书愤》和《关山月》的简析,来概括其思想内容与艺术成就。 乐府诗《金错刀行》写于乾道九年(1173年)10月,表现了诗人渴望建功立业的豪情壮志和抗敌必胜的坚定信念。“金错刀”指用黄金装饰的刀,“行”是乐曲的意思。“黄金错     

爱心融融 告慰英雄

“英雄魂归大海，留下赤子情怀”。2001年4月1日上午，我军飞行员王伟和战友—起奉命驾驶战机飞临南海上空，跟踪监视在我海南岛东南海域上空刺探我国军事情报的美军电子侦察机，因美机野蛮冲撞，王伟被迫跳伞，不幸壮烈殉国。“海空卫士”王伟用青春、赤诚和生命在祖国南疆的碧海蓝天间书写了保家卫国、气吞山河的壮丽诗篇。     

“再别康桥”与谁惜别——徐志摩《再别康桥》情感指向考辨

《再别康桥》是徐志摩最著名的诗篇之一,这首精致的抒情佳作使诗人获得了巨大的声誉。大多数评论文章认为：作品抒发了诗人“热爱和留恋康桥的情怀”、“全诗以离别康桥时感情起伏为线索,抒发了对康桥依依惜别的深情”等。笔者以为,仅仅把全诗的情感指向理解为对一个学校及其自然风光的留恋而忽视其中的爱情因素,乃皮相之见。实际上,这首诗与徐志摩的康桥之恋有密切关系,是一首爱情诗,而非咏物诗。     

无怨无悔无愧的诗篇——读刘德基同志文集《报苑春秋》

无论多么显赫的人物，总有一天要走下历史的舞台，开始平凡的生活。这个时候，人们不免回首往事，检点人生，对自己和历史都有个交待。     

雷锋之歌

编辑大朋友说：这是诗人贺敬之的著名诗篇之一。诗中，诗人以火一般的热情讴歌了伟大共产主义战士雷锋的崇高思想品格，揭示了雷锋精神的时代内涵。     

汉至唐郊祀制度沿革与郊祀歌辞研究

郊祀祭天是中国古代国家宗教的中心,帝王通过"绝地天通",获得沟通神圣世界与世俗国家的独占权,以之作为王权合法性的基础和终极来源.汉唐郊祀礼仪经过了复杂的演变过程.汉武帝定郊祀之礼,具有方术和游仙色彩;汉末王莽确定了儒家祭祀体系;魏晋南北朝时期频繁的"告代祭天"成为改朝换代的标志;隋唐时期大型礼书的编纂标志着郊祀制度的最终完善.郊祀仪式中的巫祭乐舞、游仙乐舞、民间俗乐、胡部新声丰富了郊祀乐歌的表现力和艺术性,郊祀乐章与诗篇是祈祷、祝颂等宗教情感的表现,同时也具有一定的娱乐性.     

杜甫诗中的“公孙大娘”其人其艺

正杜甫是一位伟大的诗人,他的诗被称为"史诗"。他和李白一起被誉为中国诗歌文学史上的"泰华双峰"。几十年前我读过《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《望岳》等著名诗篇,"随风潜入夜,润物细无声","安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜","读书破万卷,下笔如有神","会当凌绝顶,一览众山小","朱门酒肉臭,路有冻死骨"等诗句一直印记在我的脑海里。近读《郾城县志》,从明朝到民国六部志书都收入了杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑     

我的心儿在青藏高大陆

正那一天,我正在柴达木盆地一座小城——德令哈,就是青年诗人海子曾经路过并写下著名诗篇《姐姐,今夜我在德令哈》中的那个德令哈,接到了参加全国青创会的通知。我清醒地认识到:此生,我的生活,乃至我的命运一定跟诗歌有关。瞬间,我做出的第一个举动就是打车直奔海子诗歌陈列馆。海子诗歌陈列馆坐落在德令哈市巴音河畔,绿树掩映,青瓦白墙,端庄典雅,是这个城市唯一一处仿古建筑,虽然与德令哈蒙藏文化风格的主旋律不大协调,但在高原夏天金色阳光的照耀和晨风的吹拂下,显得格外诗意灵动,