唐代妇女的"寄夫"诗

在璀璨耀目的唐诗中 ,寄夫诗是很有特色的。透过这些诗篇 ,让我们了解到 ,在以男性为中心的社会里唐代妇女的生活状况。     

彝族的诗学

本文探讨“彝族诗文论”的创作特点,特别是“三段式”的创作方法,它是彝族诗学的一个鲜明特点;回环重叠,章段复沓目的在于点明主旨,大量烘云为了托月。这是彝族诗歌创作表述的模式。也是《诗经·国风》创作模式的活化石。     

吟到中华以外天──谈黄遵宪及其《日本杂事诗》

黄遵宪的《日本杂事诗》集，是在日本任使馆参赞时完成的全面介绍日本的组诗，以诗纪史，综论古今，形式是竹枝词加注，具体内容主要是：概叙了日本从远古到明治维新的历史发展轨迹；介绍了日本的风土人情和奇习异俗；描摹了日本的自然风物，吟咏了异国山水情貌；讴歌了中日文化交流和友好交往。杂事诗开阔了中国人的眼界，有助于了解异域，打破封闭意识，应充分肯定其功绩。     

《屈原列传》“称、道、述”注释我见

昨梦芳洲采白藏．归期且喜故园春。（钱起《送褚大落第东归》） 有的诗题点明送别之意，诗中出现“白蒴洲”这个地点。如：     

“编外”藏品“庆应通宝”

阅《收藏》2000年第12期载黑龙江呼兰“百花泉主”有关日本“庆应通宝”钱一文引起我的好奇，翻寻已被舍弃多年的“编外”藏品，有幸在其中觅得两枚，一枚与文中所附拓图之三相符，而另一枚背贰百者却难应对。为了满足“百花泉主”求索的愿望，现将二钱的拓图通过《收藏》刊登以供参考。     

古代隐逸的文化思考

古代隐逸有种种不同情形。分析隐逸现象 ,反思隐逸文化 ,可以看到隐逸之士在政治、思想、文化、生活诸领域 ,是如何实现个人的人生价值的。他们对社会的贡献不容忽视。     

如来最小弟 风雨不归舟——金农及其《风雨归舟图》

如果说，有清一代的书画中兴要归功于“扬州八怪”的话，那么，金农则是“八怪”之中的顶梁柱。     

谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首》中的邺下之游

谢灵运的《拟邺中》以建安时代邺下诗人为模拟对象,成功地模拟了曹丕记忆中“欢愉之极”的生活。但是,在拟诗中的诸子放弃了各自的理想,安于享乐生活,且忽略了曹氏父子与邺下文士之间的矛盾和摩擦,这并不完全符合史实。邺下之游是存在于曹丕脑海中的完美记忆,而谢灵运却将它扩大为一个时代一个精英群体的集体性完美记忆。     

英国的梅钦普票（下）

梅钦普票的收集 系列庞大的梅钦普票对于集邮爱好来说就象一个巨大的宝藏，充满着吸引力，不论是刚入门的新手，还是资深的集邮家，都可以从中找到足够的乐趣。从收集与集邮研究的难易程度，可以将梅钦普票的收集分为三个不同的层次，最基本也相对容易的是区分票图，其次是区分齿度、版式、版别，最复杂的则是辨别磷光条、纸质以及背胶等等。