诚信——美国社会的通行证

书中写的是陈强父女在美国的经历。他们身在国外,心中惦记着祖国,总想为祖国的发展、和谐和美丽,捡回可作为借鉴和参考的一串串"贝壳",装点在祖国母亲的身上。从美国的政治、社会、教育、文化和许多不身临其境无法真实了解的方方面面,一路走,一路捡,一路思考……本文摘自该书,标题为本刊所加。     

坚持诚信办学和特色办学 推动民办教育持续发展

在全国民办教育兴起的大潮中，我校于1996年8月应运而生。她犹如一棵破土而生的小树苗，历经十年风雨的洗礼，如今已长成参天大树。学校现占地103亩，约68700平方米，其中校舍面积42800平方米。由建校之初的6个教学班180名学生和21名教职工已发展成拥有82个教学班，4100名学生和380名教职工的集小学、初中、高中为一体的全日制的民办学校。     

品牌兴衰看诚信

“老字号”曾经是质量和信誉的代名词 ,但在经济大潮的冲击下 ,昔日人们引以为豪的“老字号”却正面临着严峻的挑战和新的抉择 ,诚信的缺失是“老字号”首先要应对的问题     

调查再全面一些研究更深入一些--根治『教师阅读缺失』之我见

读完《福建教育》2005年第四期“读书”栏目文章及相关文章．我心且喜且忧。喜的是我们终于关注这个问题并讨论这个问题，忧的是我们的关注与讨论又将是什么样的结局。爱之愈切，忧之愈深，因而我热切期望我们对这个问题调查再全面一些。研究再深入一点。     

保险合同中的告知义务

保险作为近代社会的产物,在社会生活中发挥着不可替代的重要作用。但在保险活动中,对投保危险有关的情况要求保险人自行调查是不切实际的,这就需要投保人在订立合同时负有告知义务,使得保险人可以借此判断是否承保以及保险费率。     

《学术出版规范期刊学术不端行为界定》的规范效力、内容评价及其适用推广——以科研诚信法治化为视角

《学术出版规范 期刊学术不端行为界定》不仅是学术诚信的伦理规范,也是严格遵循《标准化法》的类法型行业标准。其将不端行为的实施主体从单纯的作者扩大至审稿专家、编辑者,将同行评议活动纳入到学术不端行为的审查范围之内,法益保护圈从智力创造劳动扩大至从知识生产、同行评议到成果发表的一切活动。以科研诚信法治化为视角,《学术出版规范 期刊学术不端行为界定》中的类别化界定可以作为各个单位认定学术不端行为时的参照性规范,并可通过科研诚信契约和承诺制使之具有约束力。在科研失信行为联合惩戒的背景下,应当通过法定程序将其提升为强制适用的国家标准并进一步细化,健全其适用的证据规则,建立容错纠错机制。     

“文化育人”背景下大学英语课堂“母语文化渗透”策略探究

母语文化缺失现象是我国大学英语教学的一大缺陷,大学英语课堂过分侧重英语文化学习却忽略了自身的母语文化,导致了我国的英语学习者产生了母语文化的认同危机。本文从二语习得的"双向互动"角度出发,探索了大学英语课堂教学中的母语文化渗透的重要性及其具体的构建实施策略,以期能对新时期大学英语课堂教学改革及社会文化指导下的二语习得提供一定的参考经验。     

大学语文：行走在审美教育的大道上

受制于功利性极强的高考指挥大棒的左指右点,我国中学语文教育长期以来存在着严重的功能缺失,使得升入高等学府的大学生们在语文能力上表现出种种的营养不良症：或欣赏能力欠缺、或想象能力贫乏、或表达能力不强、或人文情怀孱弱等。2006年《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》专门提出“高等学校要创造条件,面向全体大学生开设中国语文课”。     

诚信建设与和谐社会——对周敦颐"以诚为本"思想之现代意义的再认识

文章主要以周敦“颐诚信”的思想内核与现代构建和谐社会三个层面的内在的契合关系为线索,分别从强调主体人格的自我完善、主导诚信伦理的重建、呼唤向和谐思维的转换三个角度对周敦“颐以诚为本”的思想内核在构建和谐社会中的意义进行了现代的开发与转化,希望能真正继承与发扬古人的优秀思想的精髓,为构建社会主义和谐社会提供一些有益的思想文化资源。     

谈读者诚信缺失与图书馆诚信教育

当前在图书馆服务中经常发现读者缺乏诚信,不仅不利于图书馆的正常服务,而且冲击了社会文明道德规范,影响整个社会的文明形象。就读者诚信问题与图书馆教育作一探讨。